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    “修真者所謂的‘守護(hù)普通人’，和那些極端動(dòng)物保護(hù)者對(duì)貓狗的溺愛，并沒有什么不同，根本不是因?yàn)樗麄儽葎e人更加正義、善良、仁慈，也只是源自他們的私心。”

    李耀嚅嚅道：“私心？什么私心？”

    “在我們真人類帝國(guó)，有一位負(fù)有盛名的社會(huì)學(xué)和心理學(xué)大師，叫做‘馬天洛’這位馬大師提出了人的五層階梯需求理論，他指出，一個(gè)人貫徹終生的全部需求，從低到高，分為五檔，分別是生理需求、安全需求、感情需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。”

    唐千鶴侃侃而談道，“生理需求和安全需求都好理解，吃飽穿暖，不受外敵侵害，這是動(dòng)物都會(huì)有的本能！”

    “感情需求也很容易理解，人是群居性的種族，一個(gè)人總是渴望沉浸在親情、友情、愛情等等情感的包裹當(dāng)中，正所謂七情六欲，即便大羅金仙都很難避免。”

    “而尊重需求，說白了，就是渴望在社會(huì)中占據(jù)一定的地位，得到他人的認(rèn)可、尊敬甚至崇拜！這一需求得到了滿足，就能使人充滿自信，感受到自己之所以存在的‘價(jià)值’！”

    “自我實(shí)現(xiàn)需要是最高層次的需要，是指實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想、抱負(fù)、主義，將個(gè)人潛能激發(fā)到極限，徹底貫徹自己的‘道心’！”

    “用馬大師的‘五層階梯需求理論’，來分析修真者的所作所為，就很好理解了。”

    “守護(hù)普通人這件事，第一可以滿足修真者的感情需求，第二可以令他們得到大眾的尊敬和崇拜，第三可以貫徹他們的理念，伸張他們的道心！也就是將‘五層階梯需求理論’中，比較高級(jí)的那三種需求全都滿足了！”

    “說白了，修真者守護(hù)普通人，然后得到普通人的歡呼和崇拜；這和一個(gè)普通人飼養(yǎng)一只寵物狗，為它搭建犬舍、購(gòu)買狗糧，甚至稱它為家庭的一份子，最終得到它的親昵，都是一個(gè)道理。”

    “是他們特別喜歡小動(dòng)物么？當(dāng)然不是，只是滿足自己空虛的心靈罷了！”

    “否則，為何世上飼養(yǎng)貓狗的人多，飼養(yǎng)蟑螂和癩蛤蟆的人卻那么少呢？說白了，貓狗長(zhǎng)得可愛，又略通人性，可以給普通人帶來一種心靈上的滿足感，普通人才會(huì)飼養(yǎng)貓狗；而普通人也可以給修真者帶來一種心靈上的滿足感，是一種高級(jí)寵物，所以修真者才會(huì)保護(hù)普通人！”

    “那，那——”

    這種奇談怪論，李耀一時(shí)間還真不知道該如何反駁。

    更何況他也不敢表現(xiàn)得太過抗拒，以免惹來三名修仙者生疑，只好順著唐千鶴的意思道，“那似乎，也沒什么不好吧？”

    “如果只是自己關(guān)上門來溺愛寵物，當(dāng)然是個(gè)人的自由，并沒有什么不好！”

    唐千鶴冷哼一聲，流露出了既輕蔑又厭惡的表情道，“只可惜，修真者和極端動(dòng)物保護(hù)主義一樣，都喜歡將滿足自己私欲的行為，當(dāng)成所謂的道德，將自己的好惡，當(dāng)成‘放諸星海而皆準(zhǔn)’的真理，甚至對(duì)他人十分正常的行為都橫加干涉！”

    “星海中的資源是有限的，飼養(yǎng)普通人當(dāng)寵物，可是比飼養(yǎng)貓狗當(dāng)寵物，要消耗更多的資源；而普通人的兇殘程度，亦是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過貓狗，稍有不慎，隨時(shí)都會(huì)忘恩負(fù)義，反咬一口！”

    “修真者都是鼠目寸光，又極度自私的家伙，他們只是從自己的私心，自己的本能出發(fā)，只看到眼前的、當(dāng)下的普通人好像很可憐，必須要不惜一切代價(jià)來保護(hù)，以此滿足自己的慈悲心腸，殊不知這么做，反而會(huì)帶來長(zhǎng)遠(yuǎn)的破壞，并最終導(dǎo)致整個(gè)人類文明的總崩潰！”
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