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    納入大廟

    圣人行藏之宜，俟能者而始微示之也。是為破題。

    你特娘的會模棱兩可，老子也會！

    沈康寫下破題，暗自發笑。緊接著，筆鋒一轉，寫道：蓋圣人之行藏，正不易歸。自圣師之行，而始可與之言矣。

    你說禮儀，我偏要逆風而行，將你的深意給抹去，偏從字面去寫，你能奈我何？

    “哈哈...”沈康低笑兩聲，在肅靜的大堂之中，顯得極為突兀。惹來旁人頻頻側目觀瞧。

    沈康卻早已經沉浸在自己的文章當中，無法自拔，越是往下寫，越是寫得順手，什么圣人先師，什么大仁大義，這些東西，還不是信手拈來？

    不過兩個時辰的功夫，從破題到、承題、起講、入題、起股、中股、后股、束股八部分便全部完成了。

    從起股到束股，又有兩股排比對偶句，整篇文章全仿孔孟口氣，四副對子平仄對仗。

    平實爾雅，裁約就正，夏言慣用的溫柔敦厚之文風馳騁滿卷。不知從何時起，沈康已然習慣在作文制藝之時，運用這等文風，寫起來，還真是得心應手啊。

    待他落下最后一筆之時，整張素紙上，竟無一處涂改，落落大方的臺閣體，寫得風姿翩然。

    他又是從頭看下一遍，自覺毫無錯處，便謄寫在了試卷之上。

    他吹干墨跡，完成了院試復試的最關鍵的部分，沈康覺得渾身舒爽暢快，將試卷卷起放進身邊的木匣中，過了不一會兒，便被巡查考場的學官將試卷收走。

    沈康垂眸看向最后一道大題，五言八韻詩。

    五言八韻詩，也叫“賦得體”，因其創作之時，常在前綴“賦得”二字而得名。

    五言八韻詩起源于唐代，多為五言六韻或八韻排律，由“帖經”、“試帖”影響而產生。


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