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    復試的題目為五經文一篇，五言八韻詩一首。

    拿到素紙與考卷，沈康將文房四寶擺放整齊，一邊撩著衣袖徐徐磨墨，一邊垂眸看著二場復試中最為重要的這篇八股文題目。

    “納于大廟”，語出《春秋·公羊傳·桓公二年》，字面上的意思，納，有收入、享受、繳付、姓氏之意。在這句話中，取其收入之意。大廟，即是太廟，也就是古代皇帝的宗廟。

    連起來，便是收入皇帝宗廟之意。

    雖然是短短的四個字，乍看起來簡單。但是，在應試當中，越是簡單的題目，越是讓人覺得模棱兩可，一時間找尋不到出題人的意圖。

    沈康心想著，暗自思忖。

    《春秋》是經典的儒家典籍，被納入“五經”之一。這部偉大的著作是記載魯國的編年史，據傳說，編纂之人乃是孔子。

    春秋的用字遣詞是前無古人后無來者的精煉，雖然精煉，但卻字字帶有或褒或貶的深意在其中，這種敘事手法，被稱為“春秋筆法”。

    此次的題目前后文大致意思是：夏天的四月，魯國從宋國取得了部國的大鼎。

    在當時的社會背景下，一般來說器物的名稱都用原定的本名，而土地便跟從主人的名字。

    這件大鼎既然是從宋國取來的，理應叫做宋鼎，卻為什么叫部鼎呢？

    因為大鼎給了人，并非占有了就是他所有的，這個鼎原本就是宋國當初用不正當的手段從部國奪來的。

    所以，人們仍然叫它的本名，部鼎。

    至于土地，給了人就不一樣了，瞬間就成為他所有。那么，隨意用不正當手段奪取的就可以占為己有嗎？

    回答是：“不行！”

    就好像楚王以妹妹為妻子，這個妻子的名分，任何人都不會承認。

    戊申這天，把部鼎送進魯國的太廟。《春秋》為什么要記載這事呢？

    為了譴責。譴責什么？
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