第(2/3)頁

    除非是將四書五經都搬到試場來，否則，絕無可能憑借剿襲舞弊而寫下如此準確的答案。

    這時候，沈康在汪師爺的帶領下，走進了大堂，白知府從簾后看出去，只瞧見沈康又向汪俊作揖行禮，然后恍然瞧不見一旁考生的目光，落落大方的坐下。

    攬袖，提筆，坦蕩自若。

    好從容的孩子。

    白知府在想，若換成自己是沈康那個年紀，能否做到這樣的胸襟和從容？

    他自嘲的笑了笑，搖搖頭。

    沈康潛心應對府試，自是沒有察覺到簾幕后面那雙眼睛。

    府試第二場，乃是雜文，題目：七。

    所謂雜文，自古以來發展到現代仍然經久不衰，若說古代作品眾家或許知之甚少，但說起近代的雜文大家，便是耳熟能詳了。

    魯迅先生，就曾經著有一本雜文集。

    雜文古體與現代的共同之處在于，短小、鋒利、兼有教導與諷刺意味。

    不盡相同的是，古代的雜文乃是有韻之文，并要有博雅辯盈之氣，主要的文體分為三種，對問、七、連珠。對問與七相比較，都是以主客對答的形式進行，但對問不需呈現七項內容。連珠體制較小，而不必遵循主客對答的形式。

    沈康左手攬著右邊衣袖，并緩緩的捻著袖口，靜靜的思索著。

    七體文。

    需要七項對答，主客對問形式，具有一定意義，那么首先要先定主旨。

    他緩緩的落筆于素紙上。

    《七悟》
    第(2/3)頁