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    陳淳派人找到白啟常，這事本是意料之中的。但同請之人，卻有沈康。

    沈康來到陳淳住所的門外，正逢白啟常在門內與陳淳對答。

    陳淳微笑著問道：“山長門生是否對你等素有惡意？”

    白啟常摩挲了鼻梁一瞬，微笑著道：“否。只是正常的學思交匯，并無惡意。”

    據陳淳看來，邱志存等人對待浩然先生門下弟子多有惡意，這一問，是想看看白啟常是否當真有寬宏胸懷。

    白啟常此答不得不說是穩妥又得體。

    陳淳笑笑，又問：“禮儀如何？”

    白啟常泯然垂下眼簾，拱手道：“請白陽山人賜題。”

    陳淳捋捋胡須，問道：“公食大夫禮。”

    白啟常回道：“公食大夫之禮。使?大夫戒，各以其爵。上介出請，入告。三辭。賓出，拜辱。大夫不答拜，將命......”

    話還沒說一半，陳淳“誒。”他擺擺手道：“老夫想聽聽你自己的理解。”

    白啟常心想，如今又有一些思潮，許多在野士人宣揚恢復古禮，陳淳既然問了，許是也是那些人之中的一員吧。

    他緩緩道：“饗禮、食禮、燕禮三者，乃是古人貴者款待賓客之禮。其三者，食禮以吃食為主，燕禮以飲酒為要，饗禮二者兼有之，乃最為隆重之禮。學生以為，古人流傳之禮皆為漢人瑰寶，理應傳承。”

    陳淳笑道：“當局者以為古禮乃是糟粕，具廢之，啟常不贊同？”

    白啟常拱手回道：“往日進學，先生多令我等同門各自暢所欲言，學生深受啟發。私以為，如今士林之風大盛，各種思潮風起云涌，必有些人愿意奉承阿諛，而這些人，也大多不懂得真正的古禮。一族得以流傳不敗，首先便是有其不能棄之處。想當年五胡踏入中原，亂我華夏，結果呢？卻逐漸被漢人同化，泯然于民族之林。而勝國（代指元），則更是如此。學生以為，一個民族生生不息，首要便是傳承我們的禮儀，其次是文化，再者便是，仁德。”

    陳淳略微點了點頭，他倒是并不贊同廢除古禮或是傳承古禮，只是覺得白啟常并非虛有其表，并且講起話來有理有據頭頭是道，的確是個好苗子。

    沈康站于門外，突然就不想進門了。

    古代的少年與現代的不一樣，太不一樣。

    他想想，現代十幾歲的少年在做什么呢？是打游戲還是萌二次元少女？而眼前的少年呢？卻已經能在人前侃侃而談，琴棋書畫不說樣樣精通，也是種種傍身了。
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