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    太學，兩儀堂。

    “我們的修行體系以陰陽五行為基盤。不論是道一宮的仙道，還是太卜臺的巫術(shù)，甚至武魂神意一脈也都以陰陽五行為根基。”

    “自諸神浩劫后，陰陽五行大道徹底融入本世界。”

    掛在教室最前方的玉板上，正浮現(xiàn)一副陰陽五行圖。青赤黃白黑五色元氣在圖上流轉(zhuǎn)，并于五行環(huán)外構(gòu)成十方天干。

    “同時，按照陰陽五行論，諸神也分別有自己的屬性。四季之神為金木水火，地母后土氏為永固之土，構(gòu)成四時環(huán)繞大地的五行循環(huán)。”

    突然，下方有位學生舉手。

    看到是太學赫赫有名的問題少年曹參，老師皺起眉頭：“曹參，你有什么問題？”

    “諸神匹配陰陽五行之基，地神為土，火神為火，海神為水，日神為陽。那么作為夜神，應該對應兩儀之陰。可按照十年前的屬性定義，‘帝君’屬性為土，為社稷之神，厚土之地，與農(nóng)神配祀，四季輔佐輪轉(zhuǎn)。”

    “現(xiàn)在太卜臺又要舉行神婚。可夜神之陰怎么和大地組合？難道……太卜臺又要為‘帝君’更易神性嗎！”

    一聽這小子提及目前國內(nèi)最尖銳的矛盾，老師汗毛都豎起來了。

    下意識，他看向窗外。

    這可是太學，皇族勢力最強的地方之一。

    “閉嘴！這種問題輪不到你這個學生質(zhì)問！”

    “校長常說‘天下興亡，匹夫有責’。我也是夏國子民，難道不能質(zhì)疑國祚根本之事嗎！”

    “這些年，皇帝們?yōu)榱朔龀肿约罕澈蟮纳衩魃衔唬粩鄧L試為帝君配祀神婚。難道這種事情不是動搖國本嗎？”

    曹參越說越激動：“想我大夏五百載，縱然開國之初，諸神浩劫最艱難時，也沒委曲求全到讓‘帝君’與神明配祀吧！”

    老師氣得臉色發(fā)黑：“閉嘴！閉嘴！‘帝君’為天，包羅萬象，匹配萬神順理成章。其為神婚之主，談何配祀？”

    曹參還要反駁，同桌的楊商趕緊拉扯他衣袖，讓他坐下。

    但老師怒氣未消，指著曹參說：“一會兒下課后，留下來打掃教室！”

    曹參一臉不忿，默默坐在位置上生悶氣。

    楊商搖搖頭，繼續(xù)聽講師授課。

    兩儀堂是太學里極為特殊的一門課程。其講述太極陰陽、四象五行之理。按照家中長輩的說法，兩儀堂所講的就是“天道”。

    “父親早年說過，兩儀堂講述理論。不論我們修行仙武巫神儒等諸般修行法門，都逃不出天道范疇。此天，便是帝君，是獨屬于我華夏的天道。”

    “只是……”

    聽講師講述的天道之理，楊商頻頻皺眉。不僅僅是他，周邊還有幾位同學也露出不滿之色。

    縱然目前國內(nèi)忙著神婚事宜，各方大儒前輩都在皇宮爭論，可兩儀堂的“天道學”是夏國修行體系的根基，竟然只讓一個四鼎的儒師過來授課？

    按以往慣例，應該是資深鴻儒或者名滿天下的大儒才對。

    “我說的五行流轉(zhuǎn)，你們回頭在其他課程上自己研究。”

    不久后，下課鐘聲響起，老師松了口氣，他飛快道：“你們即將成年，該選擇未來道路。是前往稷下學宮深造，還是嘗試走陰陽路，行通玄真法。當然，直接工作也可以。但作為老師，不建議你們直接工作。”

    “回去后，你們跟家人商量。本月底，將意向書上繳。如果打算修行仙道或者巫術(shù)，太學會負責聯(lián)絡(luò)相關(guān)圣地，為你們舉辦考試。”

    說完，他抱著課本快速出門，生怕被曹參剛才的話題引火上身。

    “哼——膽小鬼！”見這一幕，曹參忍不住錘擊桌子。

    “小心點，這可是二十銅呢！”楊商有點心疼他的桌子。修桌子，難道不要錢嗎？

    “曹參，你可真行。”幾個同學圍過來：“神婚這種話題你也敢提？”

    另一人道：“我聽父親大人提及，朝堂上關(guān)于這件事，已經(jīng)吵了將近一個月。兩儀堂主正是去參與朝會，才讓張師過來代課。”

    第三人：“剛剛適應農(nóng)神沒幾年，又要更替神婚。農(nóng)神眷顧的這一系，傳了有三代嗎？”

    “好像正巧是第三代。所以輪到現(xiàn)在這位主，要換成他信奉的夜神。要知道，他登基上位背后可少不了黑天教的扶持。”

    “咦？他家一向信奉農(nóng)神，更易夜神信仰，就不怕農(nóng)神找他清算？”

    諸學子肆無忌憚討論當今皇室更替。百年以來，竟然換了三系八帝，單單為“帝君”匹配神婚就已經(jīng)進行三次。皇室顏面早就落盡，尤其是八代皇帝的某些無故暴斃，更讓眾人議論紛紛。

    當今得位不正，不得帝君寵愛。

    因此，他們才不斷為帝君配祀女神，以期待用這種方式分潤國運，讓自己的帝統(tǒng)延續(xù)下去。

    但比起目前配祀帝君的農(nóng)神，夜神的反對意見更大。

    “說到底，夜神貴為主神，卻是外來信仰。諸神浩劫中更跟我們處于敵對陣營。如今陛下以‘夜神之子’的身份執(zhí)掌國祚，當然想要讓自己的法統(tǒng)更加名正言順。”

    “歸根究底，還是帝君沉眠多年，已經(jīng)無力干涉人世。不然，哪輪到這些人跳出來胡鬧。”

    眾人一言一語，聽得曹參額頭青筋暴跳，表情越發(fā)難看。

    旁邊的楊商忙道：“行了，這種事就不要拿出來說了。雖然皇宮目前顏面大失，可到底是國祚皇族，五百年恩澤猶在。我們說話注意些。”

    “怕什么，我回頭就去加入道一仙宮。難不成皇帝還敢追罪到仙道圣地？別忘了，靈帝當年怎么死的。”

    靈帝當年因為私下和國外神明協(xié)商，意圖由愛神配祀帝君。最終惹怒仙道教主，九位仙家殺入皇宮，活活斃了一代皇帝。

    也正因此，皇宮一系威嚴大失。若非太卜臺、天巫教以及巫神殿的三巫大佬們聯(lián)合作保，口口聲聲說夏國氣運未絕，恐怕如今江山早就不是楊氏的了。

    這學生剛說完，立刻被同伴狠狠用胳膊肘撞了一下。再看曹參和楊商的表情都有幾分不對勁。

    他連忙醒悟，趕緊打哈哈：“下午有術(shù)法課，我還要回去拿朱砂，先走了。”

    “我們也要趕去吃飯，下午見。”

    “去吧，去吧，我?guī)筒軈⒋驋呓淌遥形缒銈兿瘸浴！?

    楊商應付同學后，教室只剩下自己和曹參二人。

    “你啊，讓我說你什么好！帝君神婚這種事，你能隨便插嘴嗎！”

    曹參憋著火，繃著臉說：“現(xiàn)在的楊氏已經(jīng)不是開國之初的楊氏。帝君沉眠，楊氏宗氏嫡系滅絕，這些旁支皇帝為鞏固權(quán)利，什么事情做不出來？現(xiàn)在不出聲，難道等他們將夏國徹底變成諸神的養(yǎng)殖場？我聽說，多雅那邊因為帝祇沉眠，已經(jīng)讓國內(nèi)動蕩不休，差點引發(fā)內(nèi)戰(zhàn)！”

    帝君是國祚之神，諸夏文明的傳承之本。在楊氏嫡系覆滅，旁支上位后，已經(jīng)無法和沉眠中的帝君取得聯(lián)系。為此，旁支為了名正言順彰顯自己的正統(tǒng)地位。選擇以神婚的方式，以自己信奉的神明配祀帝君，鞏固自己的權(quán)利。

    “哦。我不是說你。”想到自己好友也是楊氏旁支，曹參補充說：“我指的是龍椅上那混賬。放著太陽神不祭祀，竟然跑去祭祀夜神，還嫌棄我們跟魔祖的恩怨少嗎？夜神，可是魔族的締造者！”

    楊商明白他為什么這么憤怒。

    畢竟自己這發(fā)小，對外宣稱“帝君之子”，是其母感“帝君入夢”所生。

    小時候，曹參看到其他孩子有父親陪伴時，就曾詢問過自己的母親，為什么自己的父親不在？

    于是，他母親就告訴他。他的父親是夏國帝祇圣君。

    當然，長大后曹參漸漸明白，小時候的話很可能是自己母親的安慰之言。

    但他從小崇拜國主神，對皇帝們的作法頗有微詞。在他看來，這就是皇帝們在國主神沉眠之時，進行搶班奪權(quán)的手段！

    為此，已經(jīng)給國主神添了三段莫名其妙的神婚了！

    唯一讓曹參感到安慰的是，這三段神婚剛進行宣告不久，就被各方勢力聯(lián)合打壓，迫使皇帝們廢掉，甚至皇帝們也跟著退位。

    “太陽神的神官們難道就看著這種事發(fā)生？”曹參碎碎念不已，突然看向楊商：“說起來，我記得你對諸神并不真心祭祀？不如去太陽神的神宮進行幾次捐贈？”

    “免了！”聽曹參這話開頭，楊商馬上知道自家死黨的意思：“我們這支距離皇室已經(jīng)很遠，藩國都已除名，你那打算別拉上我。就算三公想要再扶新帝，也輪不到我們這一支。”

    “行了，趕緊收拾教室。等會兒關(guān)門吃飯，下午還有兵法課。”

    聞言，曹參暫時把心中的念頭壓下，跟楊商一起收拾教室。

    等二人離開兩儀堂，鎖好門后，楊商道：“你去還教室鑰匙。我去打飯，還是老規(guī)矩？”

    “嗯，隨便應付下就成。下午還要進行術(shù)法課，多弄些補氣養(yǎng)血的東西吧。”

    太學有十二大課。

    一為德，講述做人之理，道德之本。

    二為文，乃讀書寫字，教授文章學識的地方。
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