第二百七十章黑帝?-《我穿越成一個國》
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“不同于武將的戰(zhàn)魂,文士會因為自己傳承的詩詞歌賦,而得到相應加成?”
的確,前面召喚的史皇、趙高等人都算不上真正的文人,沒有在文壇之上留下真正的著作。導致姬樂對這方面沒有經(jīng)驗。
如今屈原在夏國文壇具有極高地位,才是降靈之后的第一個案例。
《離騷》中,凝聚另一尊屈原神像。《天問》中,浮現(xiàn)天地玄黃,宇宙洪荒氣象。而《九歌》中,更是帶出一個完整的楚地神話。漢代尊奉的太一神、東君、大少司命等等神明,都跟夏國目前的神祇進行對照,為屈原之魂注入全新的力量。
“屈原被后世尊為‘詩祖’,難不成他要凝聚一道全新的神性——詩歌?”
詩神,看似是一個比較弱小的神職。但是在北歐神系,也能列入十二主神行列呢。
姬樂暗思:“如果參考北歐神話中的詩神案例,幫屈原大大凝聚智慧、雄辯、歌詞等等神職,不是沒有發(fā)展的潛力。”
但屈原顯然另有一套方案。
在降臨之時,屈原已經(jīng)察覺這個世界的不同。體內(nèi)各種神性火花相互碰撞,有作為花神祭祀而得到的蘭花神性,也有作為詩祖祭祀而得到的詩神神性,而最為核心的一道神性則是汨羅江水神的神性。
屈原俯視下方的姬樂和霍去病,在二人嘀嘀咕咕時,果斷自行演化一道全新的神性。
黑色的玄水之光在他身上亮起,背后那部《離騷》中陡然升起黑云吞噬《天問》《九歌》等篇章聚攏的文氣。
“祖為高陽,神為黑帝!”
這一道神性剛一露面,徹底鎮(zhèn)住姬樂。
“高——高陽氏的神性?”
高陽氏,又名顓頊氏,是華夏五方天帝中的北方上帝。
古云:“立冬祀黑帝,以顓頊氏主,水正玄冥配祀。”
姬樂大腦飛快轉(zhuǎn)動:離騷里面明確說明,屈原是顓頊之后。他這是借助后世水鬼江神的崇拜,將自己升華為祖靈,與祖先神格同化?
一口氣凝聚上帝級別的神性啊!這可比史皇氏的神性規(guī)格都更高等!
霍去病也反應過來:“薪火記錄屈原信息,將他視作汨羅江神,而江神屬于水神的一種,歸屬顓頊氏名下。屈原所擁有的神性,居然是最直接的黑帝神性?夏國已經(jīng)有炎帝神性,如今又跑來一道黑帝神性。姬樂,你要湊齊五方上帝嗎?”
姬樂沒吭聲,默默望著天空中的屈原之魂。
“這位大大的動靜可真大。”
在憑借節(jié)日之力,文壇信仰成為半神后,屈原并沒有停下,仍以黑帝神性為核心,嘗試更進一步的蛻變。
原本在產(chǎn)房外頭幫忙守護的夏至神和芒種神看到這一幕,紛紛色變。
“姬樂,快攔下他!想要晉升天神,半神晉升天神,不是那么容易的!”
兩位天神跳入云空,匆忙趕過來前勸阻。就連元希三姐妹也大驚失色,趕緊露面屏蔽天空中的世界之力。
但此刻,屈原已經(jīng)把自身神魂探入世界根源,妄圖在世界中烙印自己的痕跡……
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