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    所以，姬樂必須盡早找到這批族人，迎接到夏國。

    “但在族人找到之前，我們還是沒辦法解決豐饒之母的契約？再過幾個月，楊柯的孩子就要出生了！”姬樂：“陛下既然早就準備第六批同族，想必對此之前的臨時應對，也有想法吧？”

    “要在不祭獻楊氏子嗣的情況下繼續獲取生育的能力，仍然要利用豐饒之母的力量。但豐饒之母的力量不僅僅在朕的墮身，還有一件相應的神器。”

    地母的金腰帶！

    “地母七神器中的金穗？”

    地母含笑點頭。

    夏國稱呼為“金穗”的神器，是象征大地繁衍和豐收的神器。只要持有這件神器，就可以借用豐饒之母的力量。

    “但是這條腰帶……”姬樂眼巴巴看著地母神。

    “這條腰帶在圖穆。”

    地母說到這，不用再繼續往下說。

    既然在圖穆，那么讓夏國去找圖穆交易，借用幾年不成問題。等同族找到后，就可以順利解決絕育的問題。

    想到這，姬樂心中大定。

    只要能解決這幾年的過度，等自己找到那些失散的同族，一切都能解決。

    然后，姬樂還有心情跟地母神推銷自己的輪回理念。

    “陛下，您認知中的冥土，需要輪回嗎？”

    冥土的概念，在許多文明都存在。

    地母拉過來無數個外域文明，十有**都有死神的蹤跡。而那些死神，大多都有自己的冥土。

    可要說冥土的規劃和治理，各大神話又有不同。

    有的神話，人死之后一切皆空。靈魂被死神吃掉，然后生命女神繼續創造新的靈魂。

    有的神話，人死之后被冥神審判，然后好人去極樂世界睡覺，壞人被折磨酷刑折磨。

    而在諸夏，佛教、道教以及本土神話形成三組相似的地府體系。姬樂信手捏來，鼓吹輪回之妙。

    但地母僅僅聽了一個開頭，果斷翻白眼：“呵……靈魂轉世？人只有一世，轉世之后，還是那個人嗎？”

    “還有根據善惡審判轉世，善惡由誰決定。時代變遷，善惡標準要不要變？”

    “就如你們夏國目前的楊氏血祭。在千年之前，這一點問題都沒有。甚至許多蠻荒部落仍然推行血祭。難道，血祭就是原罪？”

    “可如果無罪，楊氏何必這么糾結？”

    地母不以為意：“朕的冥土構成，以自身為中樞，各國靈演化各國冥土。你們各國可以按照自己的理念審判自己的國民。但所謂輪回，皆是空談！”

    在地母的規劃中，各國冥土擁有審判國民的權利。至于國民審判之后要如何生活，交給國靈們決定。

    “靈魂在冥世只有一百年。一百年后，徹底消亡于冥土世界。”

    “既然這樣，何必利用靈魂構造輪回？”

    “當然，有記憶的輪回，陛下如果不滿意。那么就徹底打碎重來，構成天地大輪回。”

    聽到這話，地母遲疑問：“天地大輪回？”

    “同樣是靈魂轉生。但可以更加徹底。”

    “人如草木，死后歸入大地。**滋養泥土，而靈魂則滋潤冥土，孕育全新的空白靈魂重新回到大地。”

    也就是把靈魂視作一種特殊元素。在還原為最基本的靈魂粒子后，冥土重新組合為新的靈魂，不夾雜任何記憶的重新投入人間。

    “人有二世。在人間活了一世，死后進入各國的冥國享受亡靈的生活。在幽魂的陰壽終結后，徹底分解為靈魂粒子進行重組。”

    這可沒有所謂的孟婆湯，讓一道靈魂不斷輪回。所謂靈魂粒子，是把無數靈魂消散后的殘渣混合在一起，重新塑造成新的靈魂。

    “這樣的話……”地母靈光一閃：“朕就可以將自己的權柄，通過輪回再度探入人間，掌控靈魂的轉生以及生命的創造！”

    如果地母能把控所有靈魂的生造，就能杜絕天神造物，把“造人”這一重要事務把控在自己手中。

    “不錯，不錯。你們夏國的文明，還是有些看頭的。”

    地母神對姬樂提出的天地大輪回比較滿意。對冥府而言，這個輪回大有幫助。
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