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    姬樂(lè)是第一個(gè)來(lái)地母冥土做客的存在。地母雖然不喜歡姬樂(lè)身上的薪火，但對(duì)這第一位客人卻很熱情。

    稍稍嘗了一下冥土的水果，姬樂(lè)說(shuō)明自己的來(lái)意。

    “陛下，我這里過(guò)來(lái)，想要詢(xún)問(wèn)豐饒之母。”

    聽(tīng)姬樂(lè)口稱(chēng)“陛下”，地母神臉上多出一抹滿(mǎn)意。

    沒(méi)錯(cuò)，執(zhí)掌冥土的地母神，未來(lái)會(huì)成為什么樣的存在。不用說(shuō)，姬樂(lè)也明白。如今口稱(chēng)“陛下”，便是一種暗示，承認(rèn)地母神作為冥土主宰的地位。

    冥界之主，是跟神王相抗衡的存在。

    頓時(shí)，地母神對(duì)姬樂(lè)的好感上升幾個(gè)百分點(diǎn)。

    “豐饒之母？你問(wèn)這個(gè)做什么？”地母神靈光一閃，恍然道：“是了，為了你們夏國(guó)絕育的事？”

    “正是。這豐饒之母，的確是陛下嗎？”

    “是，也不是。”地母神的說(shuō)法和元希女神類(lèi)似。她解釋道：“豐饒之母，是上一代人類(lèi)對(duì)‘朕’祭祀的一個(gè)側(cè)面。”

    地母神很從善如流的，將自己的自稱(chēng)略微變化。

    “但是，隨著朕當(dāng)初被誅殺在大地之上，三相神也隨之隕落。”

    “大地主權(quán)的化身融入冠冕，被朕故意打碎，散落在大地。”

    “地震、災(zāi)害的形象被天神封印，不知藏在哪里。”

    “豐饒之母，作為大地生命的化身。在死亡之后重新復(fù)活。”

    聽(tīng)到這，姬樂(lè)馬上問(wèn)：“復(fù)活？不是，孕育新神？”

    “是復(fù)活。”地母很確定的說(shuō)：“朕的化身復(fù)活，并且獨(dú)立在外。不過(guò)沒(méi)多久，再度被天神擊殺。”

    姬樂(lè)心道：地母所指的“天神”，想必就是神王？

    “死亡之后，化身再度復(fù)活。反復(fù)七次后，豐饒之母化身徹底被憤怒與仇恨魔化，如今已經(jīng)墮落。”

    甚至，化身的墮落也間接影響地母，導(dǎo)致地母神魂出現(xiàn)雜質(zhì)。這也是為什么，姬樂(lè)在門(mén)口能感覺(jué)到一股魔性。

    理論上，在大地上存在的那些地祇，都是地母的化身。他們?cè)谕饷孀鲪海瑢?dǎo)致自身的墮落，都會(huì)牽扯到地母神本尊。
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