第(1/3)頁(yè)

    凈潔的白風(fēng)在密室徐徐流動(dòng)，元希黑著臉，默默操控神力，驅(qū)散祭壇周邊的負(fù)面情緒。

    元希喜歡小孩，她的神職中就有一個(gè)孩童保護(hù)者的稱呼。她根本無(wú)法容忍楊氏對(duì)嬰兒的這種迫害。

    凈化之后，她對(duì)姬樂(lè)說(shuō)：這東西如果我不是夏國(guó)的庇護(hù)者，看到楊氏的這種做法，會(huì)直接把九宮城砸了！

    一位喜怒無(wú)常的天神，可不會(huì)管你楊氏有多少苦衷。

    姬樂(lè)露出苦笑，不好接女神的話茬：那殿下能看出這尊地神的來(lái)歷嗎？真是地母？

    深吸一口氣，元希壓下心中的煩躁，盯著祭壇上的黃光：是地母，但又不是。這座祭壇供奉的存在，的確是地母的權(quán)能，是大地母神的一個(gè)側(cè)面，象征繁衍與生育。

    但這股力量又多了幾分邪性，不像前幾天碰到的大地母神。

    難不成，這個(gè)世界上還有兩位地母？

    不論如何，直接動(dòng)手就好！元希毫不客氣，神風(fēng)凝聚刀刃對(duì)祭壇斬去。

    祭壇立刻升起黃光，朦朧的光云中站著一位女神。那女神人頭蛙身，通體青紫，身上纏繞著一條條光帶。

    面對(duì)元希的攻擊，地神露出獰笑，身上光帶當(dāng)做武器，將元希連同姬樂(lè)一起抽飛。反倒是站在旁邊的霍去病毫發(fā)無(wú)傷，那地母根本沒(méi)有攻擊他。

    見這情況，霍去病走過(guò)去將元希和姬樂(lè)拉起來(lái)。

    如何？

    這元希拍拍身上的土：的確是地母神，應(yīng)該是她的某尊化身。我記得，在古老時(shí)代的地母神殿中，祭祀著地母三相神。

    地母有三相七身。其三相者，一是象征大地繁衍與生命的豐饒之母；二是象征大地死亡與災(zāi)難的憤怒之母；三是象征大地中性面的地主化身。

    如今，地祇們和國(guó)靈沖突的焦點(diǎn)，皇騰大王冠的大地主權(quán)，實(shí)質(zhì)上就是大地的地主化身，象征整個(gè)大地的領(lǐng)域控制力。

    看起來(lái)，像是豐饒之母的力量。不過(guò)我也沒(méi)有真正見過(guò)豐饒之母。

    元希年紀(jì)小，只能通過(guò)地母神殿的遺跡進(jìn)行推測(cè)。

    那尊女神反擊后并沒(méi)有乘勝追擊，重新隱入祭壇內(nèi)部。

    元希露出疑惑之色：按理說(shuō)，豐饒之母是地母三相神中，最仁慈博愛的一位。故意用這種祭獻(xiàn)方式，應(yīng)該不符合她的性格。

    故意？姬樂(lè)：你確定，這個(gè)儀式是地母神故意刁難的結(jié)果？

    當(dāng)然。豐饒之母可以繞開神王陛下，在世界法則之外對(duì)夏國(guó)施加賜福。哪怕在身體積累毒素的情況下，她也能強(qiáng)制性以神明權(quán)柄賜予夏國(guó)人生育的能力。但是，這樣消耗的神力太大了。楊氏祭祀的那些

    元希皺皺眉，看著懸掛在密室的死嬰，低聲道：這些孩子提供的力量不夠。

    嬰兒是最純潔的生祭貢品。但以一家之供奉，換取全國(guó)人民的生育能力。哪怕王室和國(guó)民聯(lián)系再緊密，用王室的王子和公主們進(jìn)行祭祀，也絕對(duì)不可能辦到。

    講真，就憑楊氏供奉的這些，連一場(chǎng)大型儀式所需的生祭能量都不夠。當(dāng)然，如果楊柯的祖父和父親的確擁有神力傍身，可能要另說(shuō)。勉強(qiáng)，他倆算是兩個(gè)半神之祭？

    然而，兩個(gè)半神加在一起，也不夠讓豐饒之母庇護(hù)夏國(guó)數(shù)十年，維系數(shù)十年的繁榮。

    這神力，很可能是豐饒之母自己提供的。祭品，只是她惡意提出的條件。
    第(1/3)頁(yè)