第(2/3)頁 “但是有我的少司命神相相助,叔父僅僅以神力覆蓋你這一系僵尸,還是可以的吧?” 這時,南方傳來尖利的呼嘯聲。黑色波動瞬間覆蓋僵尸群,重新從巫岷等巫師手中奪取僵尸的控制權。 巫岷臉色陰沉下來,當即捏碎一枚骨珠。一縷縷赤色精氣,在面前形成三尺見方的靈臺。他坐上去,急切道:“余媖,聯手!” 這位叔父連骨珠的本命精氣都拿出來了? 余媖暗暗詫異,但她也取出一件巫器,著手操控少司命法相。 靈宮最初的十巫體系起源于山海經。是先民仿照本世界的神廟神官體系,以“十巫”管理巫教。但隨著時代變化,靈宮體系跟著變革,逐漸形成“男覡女巫”的格局。 男性巫師修煉靈力,觀想大司命神。擁有六鼎實力的靈宮之主太卜,便是大司命神的化身。而女巫們鉆研少司命體系,司掌誕生之理,其最強者為巫女長,曾經的巫姑,可化身少司命。 “大司命通掌人命之生死,少司命專司人嗣之有無。” 這兩位神靈出自先秦楚地,隨著西漢立國后漸漸流傳開來。在漢武帝推崇“泰一主”后,這兩位神明的信仰普遍被漢民認知。當然,九宮城如今所用的‘八主’祭神,也在漢代時候有廣泛信仰。 余媖的吟唱下,手中巫器冒出青光,身后多出一尊婀娜多姿的翠裙天女。 而巫岷身后,在百年骨珠的精氣滋潤下,也有一尊黑袍神官現身。只是比起少司命神相,這尊大司命面相模糊,身上的氣質也略遜一籌。 巫岷苦笑:“到底不是老大人。如果是老大人在場,法相之力會提升一倍,神力品質也會好一些。” 大司命的法相之術,是男性巫覡的秘法,除卻巫岷外,巫禮、巫丞都可施展。只是三人側重面不同,一個重威儀,一個重權柄,一個重法理,皆不如太卜這位司命體系的開創者。 “但叔父的法相涉及‘死之理’,最適合跟我的少司命攜手。” 少司命的生之力和大司命的死之力合在一處,于司命法相背后形成青紅色的陰陽魚。 然后,余媖二人聯手對戰場上的所有人掃出青紅色神光。 紅光覆蓋的僵尸紛紛倒戈,轉變為大司命的眷屬。而當青光覆蓋后,這些僵尸不受生靈之氣影響,可敵方僵尸統統化作灰燼,又把戰場清出好大一片。 第(2/3)頁