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    錢正河忍不住道：“殿下，正所謂‘炁者，道之根本，天地自然之性也。’”

    “閉嘴！”姬樂直接打斷：“哼——什么大道根性，萬物化生，我懂得比你們都多！”

    真當我當年陪友人看的那些道經是假的嗎？

    趙志文二人雖然得太平教傳承，可東漢年間的道教如何和后世完善乃至大成的道教經典媲美？在趙志文二人的認知中，連什么叫“三清”都不知道呢。

    姬樂神情不耐，打斷錢正河的話：“那些虛的不用說。我只問你，讓你研究一門吐納練氣的法門，并且在全國進行推廣，你能做到嗎？”

    “這……”

    “我又不要你什么高等的修仙之術，只是最初強身健體的法子罷了。”姬樂不悅道：“不用爾等秘傳之術，何須這么謹慎？”

    昨日，聽倉頡說了一席先民水土不服，體魄和本世界格格不入的話。姬樂思量許久，拿出一個暫時的應對之策。

    塑造一尊天神是長久之計。在這之前，難道國民的身體素養就放著不管了？

    按照姬樂的想法，先在全國推行一種練氣吐納的方式。既然先天不足，那就通過后天補救。

    鼓勵全國人民進行身體鍛煉，然后從飲食、生活等各個角度著手，培養自家國民的元氣，盡可能的適應異世環境。而且這樣一來，更容易培養超凡力量的精英。

    錢正河無奈道：“殿下，真不是我們不教，而是仙書中根本沒有這等法門啊！”

    “哼，太平書一百七十部，沒有普通人健身健體之術？你覺得我會信？”

    趙志文忙說：“殿下，或許在故土的太平經有，但是在這里，諸位前輩醉心研究長生術，對普通健身小道有所忽略。”

    他不僅僅得授《太平清領書》，更有五斗米教的些許傳承。想了想說：“普通國民要學習健身之術，無非吐納養生。我和老錢回頭重新研究翻查，或許能有一套完整的體系。”

    他二人皆是戴罪之身，巴不得為夏國出力。只是手中的確沒有這種功法，需要重新研究。

    “殿下，您要是給一個人用的健體功法，我們二人拿的出來。但千人千面，個人身體素質不同，要拿一部通用的吐納功法，真的很苦難，需要仔細研究，反復試驗后才能推廣。”

    “那倒是，涉及全部國民，需要慎之又慎，是本殿孟浪了。”說完，姬樂不再追究。

    青年聽到這，笑著走進來：“既然這樣——”他大大方方坐在姬樂右側的墊子上：“軍隊中有不少行軍練武的操練方式，要不你先用這個？”

    “軍隊中的操練方式我也聽過，但會不會強度過重，反而傷及身體？畢竟這法子要針對全體國民。”

    “挑一些簡單的即可。而且涉及女性的養生術，我也知道一些。我在宮廷的時候，聽姨母略略提及。”

    在他那個時代，世家皇族的婦人都有一些特殊的小方子。

    “還有，我認識一位精通醫術的女先生。她也曾跟我提及一些養身健體的法子。”

    女先生？

    姬樂心中一動，想到一位女醫。

    而涉及醫術的話，五禽戲不是挺好的？
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