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    如果再年輕些，姬樂假借倉頡之名宣揚的“故土救援說”便有了推銷對象，可以拉攏老巫覡壓制楊柯。

    然而，他太老了。老到無法走出靈宮，更無法壓制靈宮的內部矛盾。前番神獸攻城，巫覡一個不出，全仰仗余媖在外拼命。萬一余媖有個閃失，巫女長之位懸空，靈宮之主的位置又要旁落。

    青年笑嘻嘻道：“所以，靈宮巫師們正面臨首領換代？”果然，不論哪里都少不了爭權奪利

    “問題就在這了。在王權和神權的斗爭外，靈宮內部同樣派系混雜。既有余媖這樣傾向夏君的保皇派，也有妄圖尊奉故土神明，創造信仰神祇的狂熱鄉土派，更有一些打算投靠土著神明的投誠。”

    想到夏國的情況，三人頭疼不已。

    首先是皇權和巫覡的爭斗，其次巫覡神權體系內部有三個派系，而皇權派系內部除卻以楊柯為首的改革派外，也有一群守舊派。最后，還有趙志文和錢正河這類中立人士。

    目前夏國之所以能穩步發展，全依仗楊柯先祖烈公的遺澤在支撐，依托楊柯的武力進行鎮壓。只要楊柯這尊天生半神一死，各大派系的矛盾頃刻間爆發。縱然有烈公遺澤再度扶持一個楊家子，又能維系幾時？

    姬樂三人尷尬就尷尬于，他們來的時機不對，正巧碰到靈宮內部的首領換代。而姬樂作為國靈，又是一個最佳的拉攏對象。靈宮三派，尤其是故土派的人，肯定不會坐視不理。

    今晚余媖本來打算過來和三人一起舉辦宴會。但靈宮那邊又有爭斗，余媖只得回去壓制故土派，避免對方接觸姬樂，導致楊柯和姬樂的矛盾激化。

    撫摸清涼的竹簡，姬樂閉上眼，輕聲道：“余媖作為靈宮首腦，傾向于夏君楊柯。雖然對我等尊崇不已，但不可依托此女。故土派或可利用，但多是經年老人，態度偏激。更容易激化靈宮內部矛盾，不可依仗。至于那些打算投降土著神的賤種……”

    姬樂嘴角掛著冷笑：“回頭找機會，全部清理掉！”

    夏國祭祀八主神，融合本土世界的神明，這是不得已之策。如果真打算徹底尊奉異族天神而拋棄祖宗。還留他們做什么？姬樂拼著自己流血挨刀，也要弄死他們！

    “皇權派這邊，楊柯太注重改革，拋棄的太多，不可取。保守派頑固不化，死板教條，連楊柯都忍耐不得，更何況我？”

    “算來算去，唯有趙錢二人可為棋子，助我傳承方仙之術，調和諸派矛盾。”姬樂話語冷漠，此刻的他仿佛并不是一個人，而是一尊俯視國度的神靈。

    這才是國靈的本性。

    國靈隨國家興衰而延續，哪有心思操心每一個時代所發生的每一件沖突小事？他們要做的，是把持國家大方向的進程。平日里，對國君進行建議和監督。而不是自己赤膊上陣，跑去干國君的治國任務。

    姬樂以趙錢為棋，布局千秋，引導方仙道興起，打亂如今靈宮三派的格局。日后夏國煉氣士繁多，自有伐山破廟的一日。

    青年要說什么，被倉頡攔住。
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