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    姬樂性格倔強(qiáng)，豈會(huì)隨便在外人面前露怯？自己下午養(yǎng)傷并救助楊柯的事，根本不屑提及。但因?yàn)樯砩嫌偾嘤行┞闊运桃鈸Q上一身寬松的衣服，避免過多摩擦。

    青年見問不出什么，話鋒一轉(zhuǎn)：“這蛇羹不錯(cuò)吧？我刻意摔打蛇肉，將里面的肉筋全部摔斷。加上烹煮時(shí)間久，口感極佳。”

    “沒想到，你做菜真不錯(cuò)。我本來還打算召喚一位華夏的名廚，如今看來可以先湊合著。”

    姬樂對(duì)自己第二位召喚的人物早有腹案，可見到青年的廚藝后，決定暫時(shí)將此人挪后，先看看再說。

    畢竟召喚華夏人杰需要自己塑造靈魄，需要一個(gè)現(xiàn)成的靈魂作為載體。

    史皇氏道：“國(guó)靈舉止，頗有魏晉出世之風(fēng)。”

    姬樂頓時(shí)一樂：“算了吧，老爺子。我對(duì)空坐談玄可沒太大興趣。我輩男兒，生在太平年間，當(dāng)經(jīng)綸治國(guó)，指點(diǎn)江山。生在亂世，該血戰(zhàn)沙場(chǎng)，護(hù)我國(guó)祚。哪有那心思談玄論道？”

    青年一聽，不住點(diǎn)頭：“不錯(cuò)，我輩既然來到此世，自然要護(hù)持我族昌盛。對(duì)了，我回來的時(shí)候，趙志文塞給我一卷竹簡(jiǎn)，你看看吧。”他從袖子里拿出竹簡(jiǎn)遞給姬樂：“《太平清領(lǐng)書》，我聽你跟老爺子提過。”

    太平清領(lǐng)書？

    姬樂眼睛一亮，放下手中的木碗，立刻搶過竹簡(jiǎn)。

    拿在手中，姬樂便感受到一股奇異力量充斥竹簡(jiǎn)。

    他驚喜萬(wàn)分：“果真是神話時(shí)代，道法顯圣，《太平清領(lǐng)書》在東漢時(shí)代，哪有這么神異？”

    倉(cāng)頡：“或許我們故土也有神異，只是我等不得而知呢？”

    “或許吧。”姬樂沒有爭(zhēng)論這個(gè)，他只要知道，當(dāng)故土之物融合本世界的法則后，會(huì)自動(dòng)產(chǎn)生玄妙作用就行。

    《太平清領(lǐng)書》是一本道教經(jīng)典，據(jù)說是《太平經(jīng)》的前身，太平道便以此作為根本，來了一場(chǎng)黃巾之亂。

    姬樂打開閱讀，只見上面寫道：“天地開辟貴本根，乃氣之元也。欲致太平，念本根也，不思其根，名大煩，舉事不得，災(zāi)并來也。”

    略過幾段，后面又說：“夫一者，乃道之根也，氣之始也，命之所系屬，眾心之主也。”

    姬樂哈哈大笑：“到底是道教的經(jīng)典，看來跟后世的《太平經(jīng)》沒多少，差別。太一化道，萬(wàn)氣化生，方仙道的根本奧義，無非‘煉氣’二字。”

    青年奇問：“你還懂方仙道？”

    “當(dāng)年跟朋友一起看過幾篇道經(jīng)。不過我沒他懂得多。”姬樂想了想：“夫物之所以生，功之所以成，必生乎無形，形由乎無名。無形無名者，萬(wàn)物之宗者，道也。道從一起，生二，化三，漸變?nèi)f物……怎么樣，還是有點(diǎn)水平的吧？”

    姬樂一臉嘚瑟，沒想到當(dāng)年閑暇時(shí)候瞧的東西，在這里也能用上。
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