第九章洛城風貌-《我穿越成一個國》
第(2/3)頁
“不用了。”姬樂勉強露出一個笑臉,術法禁制?嗯,我當然清楚,前段時間剛過來的時候,我在那上頭吃了不少虧。
姬樂一開始作為國靈蘇醒,因為跟夏國的聯系斷斷續續,并沒有如今隨意行動的權能。在趙志文二人的地界,便吃了一些暗虧。
“還是先去明宮吧,我挺在意昨天那幾個國民的。”
九宮城的前身,是最初東漢先民建設的舊址。在這里,有廣場、醫所、兵場、冶煉臺等場地。九宮城最赫赫有名的九宮中樞,便依托這些遺跡而來。
九宮城的正中心是王庭,乃諸大夫議事之所。也是楊柯和四位夫人居住的地方。
而王庭之北,九宮城的正北方,乃祭天祀神之所。此宮稱呼為靈宮,也是宗廟所在。當然,說是宗廟,實質上楊家也沒幾代人。只不過是將當年東漢衣缽祭祀于此,象征華夏香火傳承,也象征夏國乃東漢炎劉一系別傳。
此外,還有教化啟蒙的學宮,豢養奴隸的奉宮,以及女閭所在的幽宮等等。這些龐大的建筑群,是從最初先民們的故址擴建而來。
路上,余媖對倉頡講解九宮城的風貌,露出自得之色:“別看我們夏國只有一座九宮城,但洛城的規模之大,容納百萬人口不在話下。就連圖穆王朝等強大勢力也多有不如。”
“的確不錯。”倉頡看得出來,這座九宮城的建設曾參照故土的好幾座大城。尤其這個名字,九宮為洛書,顯然暗指東漢的都城洛陽。而學宮的建筑風格,更與東漢太學肖似。
百萬人口?
姬樂眼眉間掛著幾分嘲諷,但他想了想,最終話沒說出口。
百萬人口的確不假,但正經擁有居所的漢民可不多。更多的是奉宮里頭那些俘虜奴隸,多少人擠在一間屋子里,根本不占地。
“可我又能說什么呢?在這個時代,先民自保都成問題,還有心善待這些蠻夷?”姬樂暗暗搖頭,只能期待自己未來的努力。
至少在他的計劃中,奴隸制是肯定要向前邁進的。
……
因明宮在九宮城的東南角,眾人乘車而行,最先來到的反而是學宮。楊氏自詡楊震之后,傳經世家出身。其家學淵源,帶著先民穿越后,專門建造學宮傳承東漢諸學,以維系大夏對周遭的文明統治。當然,因為文明差異過大,所謂的統治更多依賴武力。
看著學宮門口的匾額,姬樂對倉頡說:“如今學宮里頭的經籍剩不下多少。未來,還需您老人家出面修整。”
“理應如此。”
聽著里面朗朗讀書聲,倉頡神情意動:“既然到了,不妨入內一觀。”
他在此地接受百年祭祀,可今朝也才第一次在學宮內部游走。
“我就不去了,余媖,你帶老爺子多走走。”
姬樂坐在車上,靠著背后的細軟,懶洋洋說:“趙伯和錢伯也去吧。”
一位故土來的神祇,趙錢二人的確也很好奇。加上余媖離開后,二人不方便跟姬樂獨處,便跟著余媖一起行動。
“謹遵大人之命。”兩人飛快下車,跟著余媖走入學宮陪倉頡觀覽。
“這兩位也太膽小了。縱然是太平遺族,可說到底也是華夏一脈,何必如此?”
姬樂頻頻搖頭,感懷二人的處境。
太平教創立的天角城毀滅,連帶東漢先民數十年的成功一朝送葬。若非楊柯先祖留守九宮城,保留了一份元氣,恐怕先民們早已經消弭在這蠻荒時代。
“哼!這就是報應!”青年聽到太平教的事,雖然他并非東漢時期的人,可到底也是漢民,是他所在的帝國后裔。看到他們被本世界的天神欺負,青年心中燃燒熊熊怒火。恨不得直接提槍伐天,將本世界的天神殺戮一遍。
“行了,慢慢來。恩記著,仇記著,以后總有清算的一天。”姬樂透過竹簾,看著學宮的大門:“說來,你不去?”
“不去,沒什么意思,只是一處教育學習之所罷了。”
夏國的漢民地位很高,當孩童啟蒙后,便可送入學宮免費學習。十二歲后,選拔根骨出眾者研習術法。其余人等繼續在學宮進學,直至十五歲后可選擇入伍或轉入其他行業。當然,如果成績優異的話,也可以選擇繼續深造,研究華夏經典。
第(2/3)頁
主站蜘蛛池模板:
永德县|
福安市|
方山县|
镇宁|
桓仁|
清丰县|
福清市|
SHOW|
确山县|
芮城县|
元谋县|
桑植县|
沧州市|
石渠县|
鄂托克前旗|
孙吴县|
会泽县|
绍兴县|
宁乡县|
同德县|
黑水县|
湟源县|
石屏县|
寻甸|
卢龙县|
华容县|
涟源市|
玉山县|
枝江市|
重庆市|
疏附县|
岳普湖县|
浪卡子县|
富平县|
云南省|
方山县|
永善县|
兴化市|
全椒县|
波密县|
星子县|