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    “不可饒恕啊！”

    楊皇帝站在長安左門東側皇城外城墻上，看著腳下正在火海中哀嚎的國之棟梁們，一副受到嚴重心理傷害的表情喃喃自語。

    他就是來顯示神跡的。

    這是他兩個月后決戰的備戰計劃之一。

    這個備戰計劃分兩方面。

    一是軍事上，首先他把蕩寇二旅完成換裝，冀東保衛戰中這個旅也算經歷過實戰了，表現還算令人滿意，而兩個月后蕩寇銃的產量也就足夠完成他們的換裝了，再加上蕩寇一旅實際上他就擁有了兩個可用的線列步兵旅。另外就是從關外又調來一個鎮舊軍，連同冀東原有的，總計整編出了八個鎮的西班牙方陣步兵，每鎮九個步兵營，也就是七十二十個長矛方陣，另外每鎮還有一千人的炮兵，裝備老式的紅夷大炮和臼炮。然后還有一個騎兵鎮，整合了吳三桂的關寧騎兵再加原本他率領的騎兵，總計是一萬騎兵，這些都是真正的精銳，無論關寧騎兵還是他那些，都是多次和清軍血戰的，就是單挑也能和八旗精銳對攻的。

    這就是他的決戰兵力。

    當然，還有就是他和錦衣衛鐵騎，另外，還有單獨編制的五門神威無敵大將軍炮，這五門炮單獨一個重炮旅，屬于戰略級編制。

    但這場決戰真正決勝的其實關鍵并不在戰場上，而是在戰場之外，或者說攻心，也就是針對那些綠營的宣傳攻勢，無論多爾袞怎么搞，他最后都得依賴綠營來決戰。這時候八旗在關內總共也就才五萬，這還包括在北京突擊吸納的漢軍，再就是約一萬蒙古兵，還有姜瓖部下最多兩萬晉軍，就這些是綠營以外的，加起來還沒明軍多。

    不靠綠營他還能靠誰？

    哪怕知道綠營不可靠，他們也得依靠綠營，這是沒辦法的，最多只能想一些辦法加強控制，現在多爾袞和那些地方官員士紳依舊在竭盡所能，拼盡全力地武裝起盡可能多的綠營，然后將這些炮灰送到薊運河防線上，總數預計有可能突破四十萬。

    楊豐的攻心就是針對他們。

    《圣朝田畝制度》這是一個方面。

    他先以法律形式，給老百姓把這個夢想定下來，這段時間錦衣衛暗探幾乎全撒出去了，數千人奔赴各地，把這份制度的內容在民間散播出去，從而讓老百姓都知道跟著他會得到什么。而綠營幾乎全是從老百姓中招募，這樣就會把多爾袞推到光頭佬當年的尷尬境地，武裝起的綠營越多給自己增加的敵人就越多，因為他武裝起的全是敵人。

    但這還不夠。

    楊豐不能高估這個時代老百姓的覺悟，尤其是世世代代宗族制下那些士紳對底層可是有絕對話語權。

    尤其他的敵人還包括僧侶。

    實際上這時候就已經開始有僧兵加入清軍了，尤其是北京周圍無數大寺，這些同樣也都是大地主，在他收繳了冀東各地寺廟的廟產之后，和光頭們幾乎可以說勢不兩立了，這些寺廟當然不會坐視他回來。大批光頭正出錢出力贊助多爾袞，甚至就連護法營這樣的新生事物都出現了，那些光頭們頂盔摜甲一邊念阿彌陀佛，一邊等著隨時砍人，在老百姓中間，那些光頭更是竭盡所能地完善他作為妖孽的形象，并且以佛祖名義，號召信徒們除妖衛道。

    所以他還要加上神靈。

    簡單點說就是他要在清軍控制區公開顯示神跡，在這樣一個時代，沒有比這更好的顯示自己天命所歸的方式了，而他的第一站當然就是北京城了，卻沒想到第一站就看了這么場大戲，然后衍圣公很倒霉地撞他槍口了，這也正好給了他表演的舞臺。

    “朕就是你們的皇帝！”

    他站在皇城的城墻上，沖著東長安街上無數百姓吼道。
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