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    可就在他要跳出時，心中一股莫大的恐慌感升起，讓余休的面色陡變。若是他還待在肉身之中，恐怕全身的寒毛和雞皮疙瘩都已經起來。

    余休怔在原地，望著山洞外的慢慢黯淡的陽光，終究沒有踏出這一步。

    不是他膽小，而是每當他要接觸日光時，腦中的驚悸感就會大增，好似前方是萬丈懸崖，一旦邁出去，再難回頭，直接就會身死道消。

    自從修道一來，余休的感知日益敏銳，甚至有時還會有趨福避禍之效，讓他不得相信這種感覺。

    余休仔細回顧著道書之中記載的內容，心中皺眉想到：“難道這里面還有其他的關竅？”

    一本《道書》，雖然道理通明，但是許多方面只是簡單的提及，并不詳細。

    余休開始懷疑書中是否無意，或者是故意的漏掉了某些東西。

    他站在日光與陰影的分界線，每每想要嘗試用陰神接觸日光時，心中的驚悸感都會竄起，讓他不得不停住動作。

    最終，余休站在山洞中，默默的看著最后一絲日光消失在山頭，整個山谷籠罩在冥冥夜色之中。

    他走出山洞，望著天邊無霞的云朵，心中思忖不已。

    “獨自一人修行，終歸還是不行。”

    修道一途，有個爛大街的說法，那便是修道需得具備四個要素：財、侶、法、地。

    “財”指錢財、修道的資糧；“侶”指道侶、交流的同道中人；“法”指修道的功法、術法；“地”指能趨福避禍、增益道行的修道宅邸。

    四者缺一不可，只有同時具備四者，道士的道行才能日益精進，安心修行。如果缺乏了其中一種，短期內或許不會出什么問題，但是時間一久，道士必會為其所困。

    而余休現在，則是四者都匱乏，或者說，四者皆無。

    特別是“侶”方面，別說可以交流的道侶了，余休修道后甚至連一個真正的道士都還沒有遇見，談何交流道法？

    想到這里，余休的臉上并無氣餒，他眼睛輕瞇，忽地伸手進袖兜，掏出了一個東西。

    這東西通體漆黑，形如木制吊牌，一端平齊，一端有個尖角，正是余休前幾日從絡腮和尚的褡褳中取得的古怪木牌。

    持著木牌，余休盯著上面的兩個篆文，輕聲念到：“鬼市。”

    根據《草堂志異》中的記載，“鬼市”即“山市”，是山林之間、霧氣之中，妖怪靈異、俠客道士聚集的地方，非常人而不能入內。

    書中的記載頗為簡明，只是敘述了“鬼市”迥異于尋常的地方，讓余休有些懵懵懂懂。
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