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    克蘭的這個(gè)說法，楚河是認(rèn)同的。

    遠(yuǎn)的不提，單單佛門中，便有很多類似的崇拜演化。

    比如楚河早就介紹、接觸過的金剛杵、蓮花臺(tái)等等。

    更直接如一些非洲黑人原始圖騰崇拜中，更有相當(dāng)大的部分，會(huì)對(duì)某些特殊部位，進(jìn)行極大的夸張化。

    充分顯示了，生殖崇拜在這種信仰中的地位和價(jià)值。

    世上是先有了人為的崇拜，再有神明。還是有了神明，才有了人的崇拜。又或者說有些崇拜一直在那里，只是有那么一些存在，恰到好處的占據(jù)了位置，將模糊的形象固定化···。這是一個(gè)很漫長、且復(fù)雜的話題。

    這里不去討論。

    楚河在意的是，克蘭說的確實(shí)有道理。

    霍爾龍根的表現(xiàn)形式，確實(shí)像是某種生殖崇拜的延伸。

    或者說，在這血脈的盡頭，真的是一尊古老、原始的神明。

    神明自然沒什么了不起的。

    真實(shí)的楚河，對(duì)付一般的神明，一巴掌能拍死一打。

    但是，這卻給楚河提供了一條快速前進(jìn)的捷徑。

    雖然對(duì)于一般人而言，出現(xiàn)這種短時(shí)間就成就四階神秘者的手段，已經(jīng)十分駭人。

    卻于楚河來說，還是太慢了。

    他需要再快一點(diǎn)。

    這種緊迫感源于內(nèi)心，楚河自己也不知道，為什么非要如此。

    明明按照道理來講，他需要更加的穩(wěn)打穩(wěn)扎，并且在時(shí)間上，并沒有什么太大的限制才對(duì)。

    “好！多謝了！”楚河端起酒杯呡了一口，示意感謝。

    這倒是令克蘭有些懵了。

    他連接下來的話都想好了，對(duì)于楚河的訴求，也‘心中有數(shù)’。正等著楚河上鉤，怎么就突然脫鉤了？

    克蘭當(dāng)然會(huì)懵。
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