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    教派是怎么個立法呢？

    這個問題，著實令人頭疼。

    通常來說，最普遍，簡單的無外乎兩種。

    第一就是編撰經典，然后緩慢的傳播教義，通過時間讓更多的人認同教義，最終志同道合的人們集合在一起，成為一個集體。

    第二則是顯化神跡，通過強行震懾人心的方式，來達到籠絡、蠱惑人心的方法。

    只可惜，這兩種手段，對現在的楚河而言都不適用。

    前者耗費的時間太長，進度過慢。

    后者···不提也罷！現在是一個修行顯化，科技同樣大爆發(fā)的時代，無論是主神空間內還是外，都很難用所謂單純的神跡，就騙人許多人跟著拋頭顱灑熱血。

    “難不成，我要蹦出去，對著天道宇宙大喊一聲，XX教立，然后功德遍生，天降祥瑞？”楚河摸了摸下巴。

    “也不是沒有操作的空間，只是‘模擬’天降功德，會不會真的引來天道不快？”楚河稍微有點擔心。

    他有主神空間，理論上是操縱大部分契約者的生死。

    但是操作生死，不代表操縱精神。

    “除非···我把加入我教派的契約者定為VIP，他們用兌換點兌換功法、血統(tǒng)、神兵還有各類物資的時候，價格要便宜許多。哈···這么干準沒錯，官方推廣，自上而下，沒毛病。”楚河很快就想通了一些問題。

    現在令楚河煩心的是，他若是立教，該以什么為核心教義，又以什么來命名他的教派。

    這是根本，總不能都要傳教了，信徒問教派的名稱，還要說一句‘未定’或者‘待定’，那就比較尷尬了。

    “不如就叫裝嗶神教好了，大叔你裝嗶水平一流，以此立教，名正言順，合該如此啊！”此刻小窩中，被楚河問到這個問題的凌小鈺，點著小腦袋，十分正經的說道。

    楚河丟給凌小鈺一套自己編撰的法術習題，命令對方兩天之類交作業(yè)，然后將視線轉向徐鳳來。

    作為取代吳建偉，成為幫助楚河打下手，處理各類雜物活的弟子，徐鳳來確實越來越被楚河倚重。

    面對楚河的視線，徐鳳來有些緊張，額頭冒汗說道：“師父！依弟子之見，不妨取的簡單明了，朗朗上口為妙。若是恰巧還能符合點道理，那就更完美了。”

    這是廢話，說了等于沒說。

    不過徐鳳來很聰明。
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