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    隨著主神空間的勢(shì)力，朝著諸多宇宙蔓延。

    楚河當(dāng)然是時(shí)候考慮出來(lái)單干，自己創(chuàng)立教派，成為教主，然后讓自己的道，真正通過(guò)主神空間，朝著諸多宇宙蔓延。

    楚河從來(lái)都不是一個(gè)沒(méi)有野心的人。

    等他煉化了三千婆娑小世界，大羅金仙的境界也就穩(wěn)了。

    那么接下來(lái)，考慮的就是如何再進(jìn)一步。

    混元大羅的境界，他到現(xiàn)在依舊稀里糊涂的，宛如霧里看花，根本搞不清楚該如何進(jìn)步。

    但是大道金仙的概念，卻是清晰的。

    所以，得出的結(jié)論就是，楚河要立教。

    他要?jiǎng)?chuàng)立屬于自己的教派，讓許許多多的生靈，無(wú)論是主神空間的契約者，還是外宇宙的生靈，都加入他的教派，成為他的教徒，替他宣傳大道。

    當(dāng)然，他也還是可以如以往一般，依附在道門(mén)甚至是佛門(mén)麾下發(fā)展。

    但其實(shí)···已經(jīng)沒(méi)有必要了。

    在本宇宙，道門(mén)和佛門(mén)是最強(qiáng)大的教派勢(shì)力，即便是再獨(dú)立的散修，其實(shí)都難以逃脫這二者的網(wǎng)羅，總會(huì)有所傾向，要選擇一邊依靠。

    但是佛道勢(shì)力也僅止于本宇宙。

    它們或許在某些特殊的外宇宙，還有那么一點(diǎn)點(diǎn)的訊息投影，但是幫助約等于無(wú)。

    這個(gè)時(shí)候，楚河還不如出來(lái)單干，獨(dú)立一個(gè)教派體系，自己身兼教主，反而更加自由，更加的肆意。

    “你有野心，當(dāng)然是好事。我不攔著你，但是也無(wú)法幫你。”元始天尊又喝了一杯后，用略帶酒意的口吻說(shuō)道。

    這世上沒(méi)有酒能讓元始天尊醉去，他有酒意，只是因?yàn)樗胍绱恕?

    楚河看著這樣‘溫情’的元始天尊，即便知道，天尊的本質(zhì)是淡漠甚至是冷漠的，眼前的這些表象，只是他一個(gè)念頭閃過(guò)后，選擇出來(lái)的對(duì)應(yīng)態(tài)度，卻還是覺(jué)得有些安心。

    無(wú)論如何，沒(méi)有與天尊站在對(duì)立面。

    “您已經(jīng)幫我很多了。”楚河這個(gè)時(shí)候，同樣選擇了溫情的表演。

    確實(shí)，元始天尊在幫助他的同時(shí)，隱藏的是更深層的算計(jì)。

    相比起來(lái)，反而是打交道較少的天皇伏羲，說(shuō)不定真實(shí)算起來(lái)，更真心一些。

    但是，也無(wú)法否認(rèn)元始天尊對(duì)他成長(zhǎng)的幫助與保駕護(hù)航。

    楚河并沒(méi)有真正的怨言。

    人存在于這個(gè)世上，最關(guān)鍵的是在于存在的價(jià)值。
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