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    楚河早有準備，自然不會任由獵殺酒吞童子的根本目標遁走。

    袖袍一揮，以真元調動龐大的靈氣，定住四周，讓空間變得無比的僵硬。

    而后手持靈符，一掌拍在酒吞童子僅剩的腦袋上，將那即將遁走的力量，繼續封印在酒吞童子的頭顱之中。

    酒吞童子是先成鬼，然后才化作妖魔，走的也不是正統的鬼修或者妖魔修士道路，所以根本不存在什么妖丹、鬼丹一類的東西。

    那股要從酒吞童子腦袋里遁走的東西，應該就是須佐留在酒吞童子體內的力量。

    須佐之男是一位既勇武卻又殘暴的神明，他的兩面性十分嚴重，甚至會形成決然對立的兩種形象。

    很顯然草雉劍上的力量，代表著須佐之男的勇武。而酒吞童子身上的力量，象征著須佐之男的殘暴。

    討取了酒吞童子，楚河又帶著帝辛，悄然無聲的重新返回京都。

    此時的京都，已然亂了。

    楚河的一場賞寶大會，本就已經鬧的沸沸揚揚，讓不少貴族相互之間產生了不小的矛盾。

    而后酒吞童子的一番大鬧，又在這種割裂的氣氛中，蒙上了一層陰影。

    就在這種亂象中，伊勢神宮和熱田神宮，分別帶著八咫鏡和草雉劍，抵達了京都。

    分開數百年之久的三神器，即將再度聚首，終于將原本糜爛的氛圍，稍稍挽回了一些，像是打了一劑強心針。

    當然也因為酒吞童子搗亂的緣故，三神器不僅分開放置在京都內的不同位置，更有眾多的神官守衛，想要同時奪取，難度不小。

    而若是分了個先后，方才取走，只怕會打草驚蛇。

    一旦引起了那些神官的注意，讓他們直接帶著神器回了老巢。再要打上門去強取，會變得更加麻煩。

    所以楚河還要等待成明依照他的吩咐，舉行祭神，聚集三神器之時，將三件神器一舉全獲。

    京都的人心浮躁，讓成明感覺到危險。

    而三神器的聚齊，沒有讓他察覺到什么不對，反而人心在三神器的安撫下，漸漸安定，讓他松了一口氣。

    祭祀神明的活動，開始迅速的準備。

    時間如流水般劃過，不會因為任何人任何事而有稍稍的停歇。

    三神器在京都聚集二十日后，就在御所紫宸殿外，祭祀高天原八百萬神靈的活動，正式開啟。
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