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    “我們在海上遇到了風暴，并且碰到了一個和牛一樣的怪物，隨行的法師和護衛都死了，連正使也沒能活下來。最后只有我們三人，輾轉帶著國書，漂流到了此地。”楚河以更勝一籌，并且顯得繁瑣、復雜的禮儀，接過男子奉上的茶水，輕輕呡了一口說道。

    島國人的儀式感很強，并且喜歡將一些從大唐學來的東西，添加了自己的色彩后，進行某種程度上的夸張和放大。

    其中飲茶文化也是其一。

    楚河要想把這個嗶個裝好，就必須在這些方面，將他們給壓下去，更讓對方對自己的身份深信不疑。

    為什么有些人造假造的比真的還真？

    那正是因為，他們主動迎合了別人的價值觀。

    他們做的東西，不是某件物品真實的樣子，而是一些人眼中，想像里，那件物品的樣子。

    偽裝身份，也是同樣的道理。

    楚河深諳此道。

    果然楚河這一手鎮住了眼前這個男子，他的眼光更加明亮起來。

    主動而又熱情的向楚河詢問著大唐的事情。

    楚河自然挑著盛唐時，最風光的那些景象去說，甚至還進行了一定程度上的夸張。

    這是可行的。

    遙想多少年后，西方列強都依舊相信馬可波羅的話，認為東方遍地黃金，無比富庶和強大。即便是有堅船利炮，也沒有敢第一時間打上來，而是在外圍邊緣ob了許久，這才放開膽子，沖了進來。

    由此可知，有些印象，是很虛幻的。

    你照著真實了說，還不如往大了吹。

    你所說的真實，只會令幻想破滅，而吹出來的海市蜃樓，卻又成了人們心中，再真切不過的事實。

    “銜命將辭國，非才忝侍臣。天中戀明主，海外憶慈親。伏奏違金闕，騑驂去玉津。”男子口中吟著詩，應和著楚河對大唐的描繪，仿佛一幅無比繁華、盛大、熱鬧、宏偉的江山美景，正如同畫卷一般，在他的眼前，徐徐展開。

    男子所吟的詩，正是阿部仲麻呂，所寫的《銜命還國作》。

    雖然不太應景，但是卻又意義非凡。

    楚河也應道：“積水不可極，安知滄海東。九州何處遠，萬里若乘空。向國唯看日，歸帆但信風。鰲身映天黑，魚眼射波紅。鄉樹扶桑外，主人孤島中。別離方異域，音信若為通。”

    這是王維寫給阿部仲麻呂的詩，似乎也象征了兩個詩人，兩個國家之間的情誼。
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