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    “也罷！再過幾日，長(zhǎng)孫老賊正好過壽。你便扮作老夫的小廝，隨我一同去一趟趙國公府吧！”程咬金左右思量之后，總歸還是答應(yīng)了楚河。

    也不知是相信了楚河的說辭，還是對(duì)自己自信，自認(rèn)為可以約束的住楚河。

    二人商量妥當(dāng)之后。

    楚河便回了弘福寺，繼續(xù)帶著玄奘法師師徒西游。

    接下來的一段西游路，其實(shí)只需要按部就班便可。

    心有雜念，漸化心魔，人只要活著，在呼吸，就會(huì)見到不同的事物，誕生不同的念頭。

    這些念頭有好有壞。

    西游的目的，就是將這些壞念頭所化的妖魔降服。

    而唐僧的肉之所以傳聞吃了長(zhǎng)生不死。那是因?yàn)閷?duì)這些心魔所化的妖魔而言，只要吞了唐僧，就等于取代了玄奘法師的主意識(shí)，取而代之。

    它們便不再只是一個(gè)在心念世界中顯化的念頭，而是真真切切活著的，存在著的生靈。

    這對(duì)于它們而言，正是長(zhǎng)生。

    所以有時(shí)候，長(zhǎng)生也是一個(gè)相對(duì)的話題。

    就像仙佛的長(zhǎng)生是與日月同輝，與天地齊壽。金仙、古神的長(zhǎng)生是萬劫不磨，只要有一個(gè)概念存在，便永遠(yuǎn)不死，世界消亡而我不亡。

    而大羅金仙的長(zhǎng)生···或許到了他們這里，長(zhǎng)生的概念已經(jīng)失去了意義。

    他們所追求的，是另一種東西，是一種更高、更遠(yuǎn)的概念。

    不過西游漸行，楚河心中也常常泛起疑惑。

    要說唐僧的三位弟子，是貪嗔癡三毒所化。

    那可以算是唐僧半個(gè)弟子的白龍馬又是怎么一回事？

    《三身論》也沒他的位置啊！

    楚河甚至有意在西游世界中，締造出一個(gè)小白龍來。

    不過這個(gè)并非唐僧的魔念所化，只是楚河意之所起繪制出的小白龍，才跳出來，便被猴王一棍子敲死。

    連西游路上的一劫都算不上。

    現(xiàn)在西游隊(duì)伍完全，楚河即便是貴為‘老天爺’那也不能為所欲為。

    西游世界既是楚河的心念所化，也是玄奘法師、蘇克魯、趙郃的心念所化。
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