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    但是有很多事情，追求的并不只是一個答案，而是一個過程。

    就像西游記這本書，書里的唐僧本是為了求取真經(jīng)，普渡眾生而用。

    收弟子，降妖伏魔是過程，求得真經(jīng)是結(jié)果。

    但是即使是唐僧帶回了真經(jīng)，眾生就真的得到普度了嗎？就真的都棄惡從善了嗎？

    所以結(jié)果其實往往只是一個總結(jié)，一個虛幻的標志，它經(jīng)不起推敲，更無法被認定為真正的、徹底的完結(jié)。

    重要的總是過程。

    楚河現(xiàn)在提前知道了結(jié)果，但是他還是要去經(jīng)歷過程。

    或許這過程能夠給予他啟發(fā)，讓他找到自己的定海神針。

    楚河和玄奘法師，師徒交談甚是歡喜，各有所得，各有所成。

    卻似乎···忘了某件事。

    那些苦苦等候著玄奘法師站出來，幫他們‘主持公道’共御大敵的長安‘高僧’們，已經(jīng)快要望穿秋水了。

    同樣那些原本想要一步步逼近，堆積優(yōu)勢，最后逼出玄奘法師的天竺僧人們，似乎也得到了某些提示，紛紛變得有些慌張起來。

    第一次主動出擊，發(fā)出帖子，邀請玄奘法師，于七日之后，在新修的大慈恩寺內(nèi)共論佛理。

    同時拿出三件佛寶，以示長安信眾。

    若是大唐僧人中，有人能夠勝過他們，這三件佛寶就永留在大慈恩寺，坐鎮(zhèn)中土。

    這等做法，其實已經(jīng)顯得市儈，帶了煙火氣，不是那么高僧。但是毫無疑問，卻更能激發(fā)大唐眾僧的斗志，且同仇敵愾之心。

    已經(jīng)有更多的僧人，聚集在弘福寺內(nèi)，共同請愿，請出玄奘法師，‘教訓’天竺番僧。

    


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