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    他現在不缺法門，不缺神通，但是這背后的意義值得深究。

    更可以讓楚河看清楚，眼下坐在這里的，究竟是齊天大圣孫悟空，還是大唐高僧唐玄奘。

    卻聽玄奘法師繼續說道：“為師游歷西方諸國，最終至迦摩縷波國，應國王鳩摩羅的邀請講經說法，最終所著一篇《三身論》，此為為師研習佛法之大成，現如今傳授給你，還望你莫要辜負?！?

    楚河聽了之后，確實一驚。

    這玄奘法師，明顯是傳承衣缽的意思??！

    待到玄奘法師開始傳法之后，楚河靜心聆聽。

    這卻是一篇絕世妙法，不僅闡述佛理，更有諸多神異埋藏其中，隱隱給楚河許多啟發。

    同時也終于解開了楚河一部分的疑惑。

    傳授完畢之后，玄奘法師接著說道：“此經成后，卻又遺失，為師近日方才憶起這半部。只盼還有另外一半，能再重獲，也免得心血失傳。”

    楚河得傳半部《三身論》，此時已經恍惚明白，眼前的玄奘法師究竟是什么了。

    他正如楚河之前所猜測的那樣，是個空殼！

    真正的玄奘法師，早在西天之時，就已經成佛。

    褪下了一具空殼，金蟬脫殼而去。

    這空殼是執念，也是因果，更是任務。

    人有貪嗔癡三毒，被佛家視為大忌諱，為三不善根。

    而玄奘法師卻別出心裁，從大乘佛法之中細致分化出《三身論》，從心中斬出三毒，具象化現，成為真實的存在，然后親自教導，將其收服。

    所謂普渡眾生，不應有別。

    尋常小乘佛教，不僅獨善其身，更斬除三毒，以求周身無垢，通泰琉璃。

    而玄奘法師反其道而行之，既然眾生不應有別，那即便是自己的一部分意念、情緒，也是該如此。

    故而他舍棄了一部分自我，反而成全了三毒。

    一路西行，歷經磨難，玄奘法師應該和他的三毒已經全都成佛了，而留下的空殼，又會有新的煩惱生。

    煩惱一生，便有貪嗔癡。
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