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    “還有時(shí)間，我倒是有個(gè)問題，想要借機(jī)問一下大師兄。”楚河接著又扭頭對(duì)風(fēng)行道人說(shuō)道。

    風(fēng)行道人依舊不斷的瞟著燜豬蹄，吸了吸鼻子道：“師弟有什么疑問，盡管來(lái)問。師兄我若是知道，一定不會(huì)隱瞞。”

    楚河說(shuō)道：“我看書上說(shuō)，嬰兒得成，需以三途水洗，消去輪回，生死自理。不知是何意？”

    楚河的修為已經(jīng)到了元嬰巔峰，再往前邁一步，就是元神境界。

    只是這一步，卻宛如天塹，他始終跨不出去。仿佛元嬰就已經(jīng)是盡頭，前途無(wú)路。

    聽了楚河的問題，風(fēng)行道人道：“看來(lái)你也是到了這個(gè)時(shí)候了！那師兄我便給你講上一講。”

    “想來(lái)師弟你也知道，自元嬰往下，其實(shí)都是鑄造根基。是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程。而再往上，修持元神，便是一個(gè)明悟自我的過(guò)程，所謂‘錢塘江上潮信來(lái)，今日方知我是我！’。”

    “再淺顯一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，就是打破迷障，從靈魂出發(fā)，回溯過(guò)去，踏足三途，重新認(rèn)知自我。也可以稱之為，明悟前世，通曉過(guò)往。”

    楚河聽了之后，結(jié)合書中所記載的一些只言片語(yǔ)，便已然有了一個(gè)粗略的概念。

    “也就是說(shuō)，元神境就是一個(gè)不斷尋找前世之我的過(guò)程，將一世一世疊加起來(lái)，便能達(dá)到強(qiáng)化靈魂，從而使得元嬰進(jìn)化成元神。我說(shuō)的對(duì)嗎？”

    風(fēng)行道人道：“說(shuō)的不錯(cuò)！所以元嬰與元神的這條界限，也被稱之為‘盜取三途川’，一旦繞回了三途川，輪回在自身而破，那么命數(shù)也就在地府的名冊(cè)中隱藏，從此生死自理，即便是輪回轉(zhuǎn)世，也需當(dāng)有人護(hù)持，或者自行偷渡，不會(huì)再有地府為之安排，代理。”

    “當(dāng)然了！人的前世是個(gè)未知，有強(qiáng)有弱。如果沒有做好準(zhǔn)備，便千萬(wàn)不可貿(mào)然的去盜取三途川，否則的話，就會(huì)發(fā)生靈魂異變，前世覺醒取代今生這種事。這方面最典型的例子，便是血魔鄭隱。”

    “如你大師兄我，心有魔障，心神便存在極大的隱患，很容易被前世迷障遮住眼，故而盡管已經(jīng)元嬰多年，卻始終無(wú)法賣出通往元神的那一步。”

    “三師弟你雖然精進(jìn)極快，但是心神打磨，卻還需多費(fèi)些功夫，不著急突破。除非你能找到一些于心神有益，即便是在面對(duì)前世迷障時(shí)，也能護(hù)住你本心不失的法寶、靈物，否則的話，不要輕易嘗試。”
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