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    而且這種辦法，在楚河看來(lái)，更該被冠以‘牛頭人’大法的名號(hào)。與小李飛刀，似乎也有異曲同工之妙。

    即便是能夠泛用，楚河也不會(huì)去學(xué)。

    為了一門(mén)劍法，就把自己搞的渾身綠油油的，楚河還不至于此。

    不過(guò)這倒是給楚河提了個(gè)醒。

    無(wú)論那魔道劍法究竟為何，它似乎是以情為載體，而引人入魔。各種情緒和欲望，都會(huì)成為滋養(yǎng)它的養(yǎng)分。

    這一點(diǎn)與現(xiàn)實(shí)中，廣泛流傳的‘欲、魔道’，十分相似。

    由于莫成海、秦大爺?shù)脑颍右矊?zhuān)門(mén)去更加深入的了解過(guò)欲、魔道，這種法門(mén)起源于欲、魔教，講究縱情縱欲，放開(kāi)一切束縛，不必理會(huì)任何約束。

    七情煉心，六欲燃情，最終超脫一切，得享受真仙大道。

    只是這種煉法，一般來(lái)說(shuō)，造就的不是瘋子，就是大魔頭。故而欲、魔教的處境一向都不怎么好，幾乎是人人喊打。

    直到了末法時(shí)代，修真者大多缺乏修行資源，欲、魔道才死灰復(fù)燃，逐漸又興盛起來(lái)。

    等到罪欲樂(lè)隊(duì)的主唱改造了《欲、魔經(jīng)》，這才真正的解決了欲、魔道的絕大部分問(wèn)題。

    “假如這門(mén)劍法的核心本質(zhì)與欲、魔道有關(guān)是出自欲、魔教的劍法，那么很顯然，改造劍典的事情，就應(yīng)該和全真教有關(guān)了。根據(jù)記載，欲、魔教的最后一任教主谷欲仙，就是死在了全真教劉海蟾的手中。”

    “想要嫁禍給我的，當(dāng)然不可能是劉海蟾，他現(xiàn)在已經(jīng)是得道真仙，叩開(kāi)了仙門(mén)，輕易不會(huì)下場(chǎng)，理會(huì)凡間俗人事。但是必定便是全真門(mén)人。”

    “究竟是與不是，只要試一試就知道了！”楚河心中一定，便有煉制了幾枚劍種，送到黑市，等著它們被帶到中原去。

    有著楚河的暗中囑咐，一些被楚河暗中控制，卻并不知道他真實(shí)身份的商人，會(huì)想辦法，將數(shù)枚劍種，送到一些全真弟子的手中。

    只要有全真弟子使用了劍種，楚河的猜測(cè)就會(huì)得到答案。

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