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    大真的原本就漆黑的臉，頃刻變得更黑了。

    雖然密宗確實有很多歡、喜、禪方面的傳承，但是他是個苦行僧啊！

    你找離欲的苦行僧要?dú)g、喜、禪的典籍，這特么確定不是要砸場子？

    “你要的歡、喜、禪典籍貧僧沒有，不過卻有配套的兩物，是半年前貧僧降服一位邪僧時所獲，施主有暇不妨研究一下。說不定會有所得。”說罷拿出兩個黑乎乎的東西。

    其中一件看起來像是金剛杵，不過那形狀，很像某種雄性生物都有的迷之物體。

    而另一件則是一個蓮花臺，只是并不是敞開狀，而是往中心收攏，裂開的口，正好似乎可以用來容納金剛杵。

    “就這么兩件不明用途的東西，你就想糊弄我么？”楚河天眼一開，分明看到了這兩件物品上籠罩著的神秘氣息，嘴上卻依舊不依不饒道。

    大真喇嘛道：“密宗之中分別以***的變形蓮花和男、根的變形金剛杵為象征，而貧僧降服的那邪僧，出身于大雪山明王宗，也算是根底深厚，出身正道。這兩物，貧僧本要送返明王宗，如今遇到施主，想來也是有緣，不妨借花獻(xiàn)佛。”

    原來是慷他人之慨。

    再糾纏了幾句，楚河見這喇嘛是真榨不出油水來了，便先放過他，接過了他遞過來的舍利子、天珠還有金剛杵和蓮花臺。

    “如此，約定便算達(dá)成了！還請施主勿要食言，否則吾等佛門修士，雖有慈悲之心，亦有降魔之能。”大真喇嘛不輕不重的威脅了一句道。

    楚河笑著掃了也速該的帳篷一眼，然后腳下一跺，神足神通發(fā)動，人已經(jīng)迅速的朝著帝城返回。

    大真喇嘛懷疑他會搞破壞，但其實楚河還沒那么大的心。

    他雖然攪的大草原風(fēng)起云涌，但是對自身還是有一個十分清醒的認(rèn)識。

    回到帝城之后，楚河先是在帝辛的幫助下，以旱魃的神通吸收掉了舍利子上，殘余的精神波動，只留下最單純的佛門知識訊息。

    如此一來，楚河在煉化舍利子時，所得到的知識和記憶，便不再是以第一視角去更深切的感悟、體會。而是站在一個旁觀者的角度，一同學(xué)習(xí)。

    雖然效果大打了折扣，卻也避免了被同化、渡化成和尚。

    很顯然大真喇嘛送他兩枚舍利子，并沒有安什么好心。

    兩枚舍利子中，包涵了兩位高僧龐大的精神能量，殘存著他們魂魄的氣息。雖然不可能奪舍楚河，取而代之。卻能夠通過精神融合的方式，改變楚河的某些世界觀和價值觀，類似于直接洗腦。
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