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    對于這些圖騰神靈的不客氣，楚河心中雖然不爽，卻也并未直接表示不滿。

    而是通過一些來交換茶葉等物品的小部落，放出風去。

    北海劍宗，將在北海之畔的山之巔，聳立起大草原上，最雄偉、壯麗的城市，也唯有最偉大的神靈，才能和騰格里一起在山巔的眾生廣場上，朝著北海的方向，立起宏偉的雕像。

    這就是楚河的歹毒之處。

    大草原上最強大的神靈，自然只有騰格里。

    如果他只立一座雕像，那么理所應當就是騰格里的雕像，不會有任何的爭議。

    但是現在楚河先肯定了騰格里至高無上的地位，然后再有意選出別的神靈，與騰格里有并駕齊驅之勢。

    這樣就很有意思了。

    畢竟第一沒了，第二、第三的位置，還是很有爭議的。

    北海劍宗的潛力，大家有目共睹，都想要成為這座即將屹立于群山之巔的城市標志。

    于是就著這個問題，很多草原上的神靈，便先動手打了一通。原本就亂成一鍋粥的大草原，變得更加紛亂。更多的小部落被滅，然后楚河又多了更多的奴隸可以用。就像滾雪球一般。

    不僅如此，也成功的讓楚河將主要矛盾轉移了出去。

    當然楚河是真的會在面向北海的一座宏偉廣場上，立起眾多神靈的雕像。

    身在別人的地盤上，總是要示好，否則一些無所謂的麻煩，便會沒完沒了。

    楚河表示沒有戰天戰地戰無窮的本事，更沒有那個興趣。

    不過北海劍宗是他為自己準備的籌碼，自然也容不得那些神靈插手。

    那么遏制的手段，首先便是劍宗的結構問題。

    帝辛和玉質道人，都成為劍宗名義上的太上長老，平時基本上不參與任何的管理，只是偶爾現身，威懾一下宵小。

    楚河本人自然是劍宗的宗主，毋庸置疑。

    而楚河麾下，便是楊辰空和傅青博兩大堂主。而張子鳴也被楚河安排了一個大總管的身份。

    再往下，便是劍宗的核心弟子，一水的基本都是從中原帶來的漢人。

    有以前鏢局的鏢師以及他們的親眷，也有那些收養的孤兒。
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