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    “如果這就是你的疑惑的話，那我可以回答你。”申公豹的聲音傳來。

    “蘇武所放牧的是雨龍，一種龍種奇獸，樣子倒是和羊類似，必須要在水汽充沛，且光線不是太過強(qiáng)烈的地方生存，否則會被蒸騰為云，飄上天去。”

    “我還記得他當(dāng)年反復(fù)說過一句話‘但求天下無旱’。或許這就是他牧龍的原因吧！”

    申公豹的聲音依舊充滿了磁性，此刻又多了幾分感性。

    漢武年間，征伐四方，導(dǎo)致十室九空，恰逢天下大旱，便是民不聊生。

    蘇武請命出使匈奴，一為安撫、麻痹匈奴，二便是為了抵至北海，牧龍蓄水。

    收斂心神，楚河在看那肋骨之上的一行行文字。

    除了申公豹提到的魂鏡之術(shù)外，還有一部《牧雨龍經(jīng)》和一些遮光化影的法術(shù)。

    當(dāng)然其中最有價值的，自然還是魂鏡之術(shù)。

    本著不浪費(fèi)，不放過的原則，楚河將《牧雨龍經(jīng)》和那些遮光化影的法術(shù)，也都背誦了下來，畢竟指不定哪天就會用到。

    而和這些法術(shù)、經(jīng)文相比，更令楚河看重的，還有便是這些字本身，因為在字里行間，透露出的那種堅毅與挺拔，一股傲立一切，如同孤峰般豎立風(fēng)雪中的意志感是如此強(qiáng)烈，簡直撲面而來。

    見字如見面。

    常觀這些字，甚至?xí)尦颖旧淼木穸际艿揭欢ǖ挠绊憽Ｄ窃驹诮鸬ぶ性杏瑵u漸的發(fā)生改變的靈魂，也汲取到了一些正面的養(yǎng)分，變得更加強(qiáng)壯。

    楚河每每一觀，在腦中回想，自身都會變得更加挺拔、堅毅。

    所謂魂鏡之術(shù)，便是先要取上好的靈水煉寶鑒，然后再分出一絲真魂，投入那寶鑒之中。

    心神沉入寶鑒，則自身與鏡中人交手，二者所會一般無二。甚至鏡中人還會跟著一同成長，鏡中人與真我會相互促進(jìn)，同步發(fā)展。

    直到有一刻，交戰(zhàn)的力量達(dá)到了寶鑒的承受上限，寶鑒便會破碎，投入鏡中的真魂，也就回歸真我，大大的反哺己生，即便是元嬰、元神境，也會因這反哺，帶來提升。寶鑒質(zhì)量越好，鏡中人的力量越強(qiáng)，寶鑒破碎后，反饋回來的力量也就越大。

    楚河現(xiàn)在的金丹境界，那就更別提了。

    有此一法，突破元嬰的概率都大了好些，當(dāng)然這是指常規(guī)情況。

    現(xiàn)實(shí)中多年不曾出過元嬰修士，真正原因為何，楚河現(xiàn)在還不知道，怕是要在現(xiàn)實(shí)修成金丹，才會慢慢接觸到這方面的訊息，知道為何現(xiàn)實(shí)中無法修成元嬰。

    楚河要修魂鏡之術(shù)，自然就有先煉制屬于自己的魂鏡了。
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