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    見到王鈺帶著幾個陌生人進入部落，部落里的那些野人，無論男女老少，都露出警惕的神色，有些人甚至已經握緊了武器，仿佛隨時都會動手。

    王鈺用一種楚河聽不懂的土話，嘰里咕嚕的說了幾句，那些人便都紛紛散去，只是看似都在各自忙活手中的事情，實則還是用眼角余光不斷的瞟著，顯然并不放心。

    如此，楚河反而放松下來，看起來王鈺在這個部落中，地位確實很高。或許那些在他認為還不夠‘先進’的改變，對于這個部落的野人而言，卻已經算得上是極為珍貴。

    當一個人創造了遠超尋常的價值，那么他的地位就一定會獲得提升。無論是有形的，還是無形的。

    老巫所居住的是整個部落里唯一的一棟石屋，站在石屋外，就已經能夠聞到一股古怪且濃郁的藥湯味道。

    這種沿襲上古之風的部落里，巫師是最有地位的，高于族長只是不管俗事。而這些巫師，往往都會擅長一些醫術甚至是占卜、詛咒之術，比較有來歷一些的部落巫師，甚至會有一些更加詭異，鮮為人知的手段。

    當然了，得到祝融咒傳承的楚河，知道是怎么一回事。

    巫術主要依賴于氣血或者精神力催動，故而部落里的巫師，總是會用各種各樣的手段，在部落中制造一種神秘的氛圍，讓自己身上永遠籠罩著一團迷霧。如此一來，部落居民們心中，日積月累散發出來的敬畏，就會積蓄在部落之中，成為巫師力量的一部分。

    很多巫師在各自的部落中，都擁有極強的實力和能力，有些甚至可以預測一部分的天機命數。但是一旦出了部落，就變成了啥也不行的戰五渣，就是這個道理。

    這一類巫師更確切的說，就像是一些被束縛在一塊土地上的土地神。在各自的領地上逞威，但也僅止于此，力量沒有歸于自身，不僅依舊有生老病死，并且也只能與一方土地一方人民相互依存。

    只有像祝融、共工、句芒這一類，掌握了人族皇者赦封，天庭認可的大巫師，他們的力量才是不受限制的。因為他們已經化身了自然界的符號，成為了一種自然偉力的代言人。

    楚河的祝融咒，其實也是利用了敬畏和恐懼的力量。他以自身的精神力為杠桿，驅使火焰肆掠，從而引發對手的恐懼和敬畏，而這恐懼和敬畏，同樣也會化為火焰的養料。

    人···或者說大部分的生靈，對于火焰的恐懼，本就是天生的。

    閑話說的夠多了。

    且說在王鈺的帶領下，孫藐三人守在門外，就只有楚河和王鈺走入石屋之中。
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