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    鳳凰最早出現在什么年代？大概比龍的考據還要混亂。

    《山海經》有云：“有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳皇。”

    從此句看，鳳皇應該是一種鳥。但同樣是《山海經》，亦記載過：“有五采鳥三名，一曰皇鳥，一曰鸞鳥，一曰鳳鳥。”

    這又變成了三種鳥，哪個是正確的，至今沒有定論。

    至于后世，人們通常將鳳和凰解釋為雌雄不同的同一種鳥，其實是一種君權包裝。

    鳳凰，不是現實中存在的任何鳥類。而是在秦漢之后，龍逐漸成為帝王的象征，所以才有了皇后妃嬪們的對應形象，即鳳皇變成了鳳凰，并將其迅速雌化。

    說白了，先有鳳凰的概念，人們才試圖尋找一些鳥類，去附和、貼合所謂的鳳凰。

    因此在上古時，是沒有鳳凰這個詞的。那它的真身到底是什么呢？

    “鳳象者五，多赤者鳳，多青者鸞，多黃者鵷雛，多紫者鸑鷟，多白者鴻鵠。”也就是說，這五種鳥都是鳳。

    那《秋水》篇所言：“南方有鳥，其名鹓雛，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。”

    不是梧桐不歇息，不是竹子的果實不吃，不是甜美如醴的泉水不喝——這個鹓雛，便是真真正正的鳳鳥。

    …………

    粵省最南端，徐聞。

    這里也是夏國大陸的最南端，再往南去，便是瓊州海峽，與瓊州直線距離僅14.6海里（即27公里）。

    該縣島嶼眾多，港灣星羅棋布，光港口埠頭就有50多個。

    在西南方，則有一大片紅樹林地，本是生長在海岸邊，長期受潮水侵蝕，而形成的一種特殊樹木。結果環境異變后，紅樹林瘋狂擴張，竟然鋪到了海水里，真正成了水陸兼備的靈植。

    樹根扎在水中，往上不斷盤結，一株纏著一株，竟組成了一座座樹島，可以自由行走，也算奇觀。

    “沙沙！”

    一陣腳步聲傳來，六七個人撥開枝葉，露出疲憊的身形。他們是紅蓮派門人，負責搜尋徐聞一帶，為首者叫藺生，是藺哲的同族兄弟。

    鳳凰真身不好找，找的是蛛絲馬跡，這就需要細致和耐心。幾人翻遍了徐聞毫無收獲，又一頭扎進了紅樹林，如果再無線索，只能回去報備了。

    “阿生，你說那鳥兒的修為到底有多強？爹媽是誰？總不能從石頭里蹦出來的吧？”
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