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    在很多傳奇故事里，強(qiáng)大的主人公在遇到某些不可預(yù)料的事情時(shí)，通常會(huì)用一種隱藏身份的方式去體察民情，解決問題。

    他們往往會(huì)選擇一個(gè)非常沒有存在感的地圖，跟一群同樣沒有存在感的NPC發(fā)生一些奇妙的交集。

    我們一般管這種行為，叫扮豬吃虎，管這種提供場所的地圖，叫小鎮(zhèn)OR小城。

    顧玙當(dāng)然不是扮豬吃虎，只是斗宗強(qiáng)者之間惺惺相惜，會(huì)產(chǎn)生很多微妙的感應(yīng)，難以掩蓋真身。所以他才用第二元神北上，查一查各地的無生老母廟。

    云牙子已經(jīng)給出判斷，那女人必是民間法派的傳人，至于是羅教、白蓮教還是飛天面條教尚未確定，只是羅教的可能性比較大。

    因?yàn)榕蚤T的杰出人才特別少，羅雪菩無疑是最顯眼的那個(gè)。

    而顧玙出發(fā)之前，通過道協(xié)要了詳細(xì)資料。

    大概三十年前，夏國的無生老母廟還有二十幾座，但是后來，一群很喜歡在鈔票上逼逼叨叨印字的邪教分子，假借無生老母之名私下傳播教義，便被公安端了一窩。

    于是從二十幾座減到了十幾座，分布在晉、魯、冀、豫四省的偏遠(yuǎn)地區(qū)，其中冀省就占了半數(shù)。

    鄴城，小社鎮(zhèn)。

    鎮(zhèn)東三公里處，有一座鼓起的小山包，叫磨桿坡。山體呈紅褐色，質(zhì)地堅(jiān)硬且細(xì)膩，是做磨石的好材料，當(dāng)?shù)匕傩粘Ｓ脕砟サ丁⒛ョ牎⒛ジ?

    環(huán)境異變后，磨石也成了靈礦，可以提升法器的鋒銳度。不過品級(jí)不高，效用有限，故被當(dāng)?shù)氐囊患倚￠T派把持。

    小社鎮(zhèn)以前屬于礦區(qū)，這里產(chǎn)煤，一度經(jīng)濟(jì)輝煌。但隨著開采殆盡，便如關(guān)外老工業(yè)基地一樣，迅速衰落。

    后來鬧了獸潮，更是全鎮(zhèn)搬空，之后也沒怎么重建，得益于那些靈礦，才勉強(qiáng)湊了幾萬人口。

    冬季的清晨格外寒冷，陽光裹在云層里，半死不活的透著些許光亮。

    顧玙頂著一張平平無奇的臉，和后天境界的軀殼，慢慢行走在山坡上。他之前調(diào)查了五座老母廟，皆無所獲，這是第六座。

    山包很矮，能清楚的看到山頂上插著彩旗和經(jīng)幡，紅墻黃瓦，廟宇殿堂，門口臺(tái)階錯(cuò)落有序，占地頗廣。

    顧玙邁進(jìn)山門，見左右兩側(cè)立著四大金剛，暴眉瞪眼，各持法器。第一殿是閻王和觀音，二殿是玉皇和王母，三殿是三清，最后才是老母殿。

    上四間，下五間，通高三丈。

    一層供奉無生老母，身披黃色斗篷，手持太極陰陽八卦圖，慈祥和藹，很像古時(shí)的老太君。二層則是天皇圣母，端莊秀麗，母儀天下。

    滾他媽蛋吧！

    顧玙都懶得看完，匆匆轉(zhuǎn)了一圈，立馬走人。他打死都不信羅雪菩會(huì)在這落腳，為毛要把閻王和觀音放在上下樓，天皇圣母又是何許人也？

    雪菩薩若真在這兒，早就徒手拆廟了。

    他順著原路往出走，廟里香火不旺，十分破敗，連道士都沒派駐，只有幾個(gè)門派家眷坐在臥房門口，一邊燒水煮飯一邊閑聊。

    “你兒媳婦預(yù)產(chǎn)期快到了吧，啥時(shí)候生啊？”

    “就這幾天了，在家競瞎鬧騰，非要上醫(yī)院住，還要求個(gè)平安符。這是過日子的人么？求張符多少錢呢，現(xiàn)在這孩子就是矯情。”

    “喲，你嫌貴還花那么多錢買了張生子符？”

    “那不一樣，她都生了仨丫頭了，這胎必須給我生孫子！”

    “哎，我聽說鎮(zhèn)上教會(huì)挺靈的，不少人都入教了，你要不要試試？”

    “我有神仙不信信上帝，吃飽了撐的？”

    教會(huì)？

    老顧心中一動(dòng)，若有所思的出了廟觀，在山坡上站了片刻，抹身奔向小社鎮(zhèn)。
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