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    前文講過，隋朝有個(gè)人叫趙昱，自幼在山中學(xué)道，隋煬帝時(shí)入仕為官，做了巴蜀眉山郡的太守，興水利，斬惡蛟，被奉為神明。

    隋末亂世，趙昱辭官歸隱，不知所終。但在唐初時(shí)，每遇岷江水漲，百姓均見趙昱飛騎白馬，與其徒眾隨從現(xiàn)于云霧之中，則水位立降。

    到了唐太宗時(shí)期，封其為神勇大將軍，立祀灌江口，俗曰灌口二郎。

    趙昱本領(lǐng)雖高，卻未開宗立派，只授業(yè)門下若干弟子，松散無序。而弟子中又有一脈，自稱玄皇派，聲名最盛。

    其道法巨靡，無所不包，小到退煞鎮(zhèn)邪、保命護(hù)身，大到五雷內(nèi)法、飛隱九天等等，堪為奇異。

    到了唐末，趙昱許是飛升，許是遨游天地，徹底不現(xiàn)人間。

    再到北宋時(shí)，王文卿和林靈素突然崛起，創(chuàng)下神霄派。

    王文卿自稱受汪真君和電母?jìng)魉嚕梢酃砩瘢吕纂姟Ａ朱`素自稱受趙升傳藝，習(xí)《五雷玉書》，可察見鬼神，策役雷電，追攝邪魔。

    哪特么有這么巧的事！

    倆人都得異人授藝，學(xué)的還都是雷法？？？

    小齋早就懷疑，二人與玄皇派有關(guān)，終于得洞云子證實(shí)。其中齷蹉不細(xì)言，大抵是二人“借鑒”了玄皇派的《攝龍五雷內(nèi)法》，改頭換面，又加了些獨(dú)創(chuàng)道術(shù)，才開創(chuàng)了神霄派。

    再后來，玄皇派與神霄派皆盛極一時(shí)，又齊齊詭異衰落。許是趙昱出手，親自與二人做過一場(chǎng)，或同歸于盡，或別的結(jié)果，種種不得而知。

    薩守堅(jiān)跟王、林二人學(xué)過道法，不過天資實(shí)在極高，自己補(bǔ)全完善，創(chuàng)出了比原功法還要牛逼的《神霄大雷瑯玉書》，成為一代天師。

    玄皇派沒落，不見有人庇護(hù)，神霄派沒落，卻有薩守堅(jiān)庇佑一二，留下些火種。

    總之，兩派仇怨極深。

    一晃過了千百年，小齋無意中撞到宮素然，又引來了曹文逸，曹文逸又告知了薩天師。云牙子便在其麾下，非要比試一番，徹底解決兩派之怨。

    這個(gè)事情很復(fù)雜。

    首先小齋學(xué)的是薩守堅(jiān)的傳承，偏偏又是玄皇派傳人。薩守堅(jiān)以五雷法為基，可神霄派偏偏不占理，自身對(duì)玄皇派有愧。

    他不得不參與此事，于是估量一番，做了裁定。

    云牙子與小齋同時(shí)下界，各立道統(tǒng)，只爭(zhēng)傳承氣運(yùn)，俗世影響，以二十年為限。小齋不準(zhǔn)用大雷神之術(shù)，但薩天師將多年收集的玄皇派功法傳了她一份。

    二十年一到，無論誰輸輸贏，兩派再無瓜葛——這便是玄皇派與神霄派之爭(zhēng)！

    “……”
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