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    而張留孫自立玄教，被封為大宗師，弟子成千上萬，遍布大江南北，當(dāng)然也包括武當(dāng)山。

    后來元朝覆滅，張留孫羽化升天，玄教解體。此時的武當(dāng)山，以魯洞云弟子張守清為尊

    明朝洪武、永樂二帝，皆尊崇武當(dāng)真武，賜建九宮八觀、三十六巖廟、七十二庵堂，奉養(yǎng)道士數(shù)千人，這才讓武當(dāng)山成了全國道教中心。

    期間，朝廷又與龍虎山、茅山商榷，整合管教，立張守清傳承法派為正宗，便是延續(xù)到現(xiàn)代的“三山正乙派”，內(nèi)修全真丹法，外修清微雷法（清微雷法是符箓外功，與小齋的雷法不同）。

    當(dāng)時三山皈依，其它正一支派和玄教弟子，一應(yīng)遵從，永為定制。

    所以說起來就非常復(fù)雜，任亦昀出身三山正乙派，他的師父卻是玄教弟子，修的是天師府道法。

    顧玙花了好大的勁，才將這些東西理清。

    簡單一句話，任亦昀是個明代正一修士。而同樣的，他也介紹一下后續(xù)的歷史發(fā)展，倆人互相唏噓了半天。

    “實不相瞞，我曾救出過一位閭山派的前輩，也是明代人士。他貿(mào)然晉升境界，搞得肉身損毀，險些魂飛魄散。”

    老顧當(dāng)然好奇了，終于忍不住問了出來，“那您又是為何啊？”

    “唉……”

    任亦昀嘆了口氣，似不愿多提，又似很想找人傾述，沉默片刻方道：“當(dāng)時各方都知曉靈氣即將枯竭，那些傳承悠久有地仙仙祖的門派，皆被接引飛升。那些沒有的，只能自尋出路，貧道慚愧，我三山正乙派竟無一位地仙。

    不僅如此，據(jù)我所知，自宋元交替以來，就再沒出現(xiàn)過地仙了。縱是三豐道人天縱奇才，曠古爍今，在那種環(huán)境下，也只能煉金丹，成陽神罷了。

    呵呵，什么玄教，全真，龍虎，茅山，三山正乙派……一個個名頭十足，到最后還不是一樣，自論生死。”

    “不對啊，天師府和茅山歷史悠久，前人輩出，就沒有一位地仙么？”顧玙疑惑。

    “有，當(dāng)然有！”

    任亦昀情緒波動有些激烈，忽問道：“你救出的那位道友為何沒隨之飛升，他是如何說的？”

    “呃，重創(chuàng)，被師門留下養(yǎng)傷。”

    “哈哈！養(yǎng)傷到哪兒都可以養(yǎng)，為什么偏要呆在人間？還不是天資不足，不受重視，權(quán)當(dāng)棄子而已。”

    任亦昀在原地轉(zhuǎn)了兩圈，繼續(xù)道：“想必你也清楚，地仙可開辟洞天福地，自成小空間循環(huán)。但你一定不知道，維持洞天福地要消耗多大的能量。

    地仙不是天仙，開辟小空間已是極限，哪有精力養(yǎng)那么多閑人？

    修士要修煉，要制符，要煉丹，這些都需要能量。資源有限，人太多了，循環(huán)不暢，地仙也難以支撐，只得舍棄底層螻蟻。

    對了，那位閭山道友是何境界？”

    “人仙。”

    “果然！世間凡人千千萬，成修士者萬中選一，成人仙者又萬中選一。可連人仙境都不被放在眼里，更別提那些普通修士了。

    三山正乙派沒有地仙，神仙還是有的。

    神仙壽元千載，但是天地枯竭，與之衍生的一切都停止運轉(zhuǎn)。

    你煉丹、制符、飛行、施法，靠的都是自身循環(huán)的法力。環(huán)境衰敗，氣息死絕，也沒有后繼者，道統(tǒng)無處傳，近乎遺世茍活。

    神仙本就不多，要么死，要么飛升。剩下的那些，有的選擇長眠，自我隱遁。有的索性舍棄肉身，飛入魂界遨游……在我那時，人間已是修行凋落，哀惶遍野。

    貧道是人仙，不想坐以待斃，便跟一名師弟，在師父的幫助下遁入魂界，尋求機緣。可惜后來，后來……”
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