第四百八十九章 追根溯源-《顧道長生》
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公元一世紀,教廷建立。
公元二世紀左右,諾斯底主義出現在地中海世界。它最初脫胎于教廷,但與其認知有根本性的區別。
教廷認為圣子就是神。
諾斯底認為神是靈,圣子不過是靈降臨人間所寄托的肉身工具。他們的信仰是二元論世界觀:屬靈的世界和屬物質的世界。
這種矛盾的對立,使得雙方一開始就進入激化的狀態。諾斯底對人的肉身和所存在的世界極為唾棄,他們的理論影響強大,但真實活動的痕跡很少,大多作為傳說性質的內容流傳于民間。
而教廷由于教義的普及性,和諸多國家的依托,信徒瘋狂擴張,很快鋪滿了歐羅巴。所以在很長一段時間內,一個在明,人多勢眾;一個在暗,人員稀少。
那時諾斯底使用的神秘力量,年代太過久遠,無從考證。
直到中世紀時期,岱尼爾出現了,并偶然接觸到了一個永恒的靈魂,直譯為索菲亞阿卡密。據說它是雌雄同體,其實不太準確,用道家的理論解釋:
人死后,因為某種機緣,沒有融合成新的靈魂,而是存在于獨特的空間,久而久之生成了自我意識。它不是男,不是女,是未變成人之前的原始狀態。
岱尼爾聲稱,自己與索菲亞阿卡密多次交流,傳授溝通,對方希望他能凈化物質界,開啟上界通道。
所以他醞釀了很多年,終于整合資源,首次建立了有制度性的組織,即諾斯底教派。
該教派橫空出世,一度壓制住了教廷,所用秘法詭異莫測,難以抵擋。只是能修習秘法的人太少,總體實力仍顯不足。
這種情況一直持續到了靈氣衰退,全球的超凡力量集體撲街,已經成為世界性宗教的教廷迎來轉機,大肆圍捕諾斯底。
幾百年間,人們都以為諾斯底全部消亡,不想他們在暗中潛伏,然后就等到了今天……
靜室內,龍秋和小堇與艾哈德的精神魔法溝通,總算明白了諾斯底的來龍去脈。這個組織太過神秘,好像憑空出現,多數人都摸不著頭腦。
也就艾哈德這種傳承淵源的老家伙,還有一些相關典籍。
幻燈片一樣的影像播放過后,圖像消失,但還沒結束。那老頭的聲音又在倆人腦中響起,開始介紹諾斯底的秘術體系。
基本來說,東方修行注重個人與天地的聯系,西方注重對物質和元素的應用,以及破解規則。
而無論東西方,都有一個特殊的分類,巫。
巫,即為遠古崇拜,這是全人類的共同特征。只是后來文明發展,很多體系漸漸褪去了巫術色彩,形成新的流派。
那巫崇拜什么呢?
天、地、水、火、木、獸、鬼、祖先等等,不是拜表象,而是拜它們的靈。所以巫術的特點,便是對靈的召喚和運用。
比如南洋的小鬼和降頭,梅山的五猖兵馬,茅山的請神,黑魔法中的死靈召喚等等。巫的淵源可追溯至上萬年,前面的僅是分流衍化的基本法術,威力不強。
但諾斯底不同,他們的傳承來自于一個有意識的靈,不僅僅是召喚,還有對靈的運用!
世間萬物皆為氣,靈也一樣,而且是更高層次的氣。這也是他們的法術非常強大,同時對人員要求極高的原因。
據艾哈德介紹,諾斯底教派的組織結構為:教宗——大祭司——助祭——普通教徒。
實力劃分為:
屬靈者(Gnostic),追隨索菲亞阿卡密之光的人。
屬魂者(Psychics),位于光明與黑暗之間的人。
屬物者(Hylics),完全屬于物質界的人。
現任教宗不清楚,具體秘法不清楚,只知道他們修煉靈魂之力,并將其蘊養在眼睛里。屬物者沒有變化,屬魂者一只銀瞳,屬靈者兩只銀瞳。
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