第四百一十章 互求所需-《顧道長生》
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人家都是開局一個老爺爺,從沒有在百萬字后突然鉆出一個老爺爺的。
當然了,吳山也沒有當老爺爺的自覺性。他生前是人仙巔峰,資質平平,在派中毫不起眼,否則也不會拼死去搏那神仙之道。
所以本質上,不用想的太高冷。
吳山師承許遜一脈,許遜是道門一代巨咖,東晉人士,修的也是食氣法。食氣法有個共同點,就是形神兼修,追求肉身成圣,不是內丹派的棄肉身而出陽神。
因此他一聽問話,情緒劇烈波動,青燈忽明忽暗,晃得室內宛如幽幻鬼境。
“我不想如何,前輩若知道恢復肉身的方法,無妨說與我們聽聽,我們也好助您脫困。”顧玙道。
“哼,你我初次相見,就會如此好心?怕是想掏光我的老底?”吳山也不傻。
“如今修行末法,傳承斷絕,世道大變,國家百姓生存艱難,如履薄冰。有您這樣的古仙前輩指點,正是我輩幸事。”
盧元清馬上接道,并隨手拍了一記馬屁。
雖然對這個吳山不甚了解,放出來或許有危險,但他是明代修士,掌握著大量的修行知識,光憑這一點,就值得下注。
“……”
而對方聽罷,又是一陣沉默,半響方道:“肉身再造之法,我雖知曉一二,可你們修為太淺,說之無用。我神魂寄于養魂燈內,與閭山一體,不可移動。目前能施為的,便是尋一具現好器身,讓我神魂轉寄。”
“那不是奪舍肉身,罔顧性命么?”白云生一直不語,忽然來了一句。
“無知小輩!”
吳山似有動怒,訓道:“我說器身,又沒說肉身!你那奪舍又是何意,是你們現世的典籍流傳?”
“此法出自《抱一子丹訣》,陰神出處,他見別人,人不見他,此等之仙,三島無名,鬼門無姓,無所歸至。能投胎奪舍,奪人軀殼,此是精靈之鬼。”盧元清道。
“荒謬透頂!”
吳山更怒,道:“這就是照抄的《鐘呂傳道集》!鬼仙者五仙之下一也。陰中超脫,神像不明,鬼關無姓,三山無名,雖不入輪回,又難返蓬瀛,終無所歸,止于投胎就舍矣。
我道門自古以來,只有就舍之說。就舍便是投入母胎,化入新的身體,何來有奪?”
他訓斥了一番,白云生沒啥反應,顧玙卻很激動,問:“前輩,確有令神魂投入母胎,來世重修之法?”
“當然!我道門雖修今生,不講來世,但仙道險阻重重,多數都止于今生,無法再進一步,遂有了就舍之法,人死后可保神魂不散,再選一初孕女子,在胎兒神魂未生之前,投入腹中。不造殺孽,不害無辜,方為順應天和。
新兒出生后,若無天大機緣,只得碌碌平凡。所以那些修士,往往拜托師門好友看顧,施法點化,再重頭修習。
你方才講奪舍,這個奪字,純屬胡造。就算有這種法術,也沒有相應的肉身來配。強大的神魂,須有強大的身體盛載。人對人,仙對仙,想找到合適的身體,何其難也?”
不愧是古修,隨口就科普了一番。
顧玙表示贊同,尤其最后一段,什么叫形神兼修啊?就是身體和神魂同樣強度才行,你一元嬰老怪,巴巴的非得奪舍人家煉氣期肉身,豈不是智障?
于是四人齊齊行禮,道:“受教了!”
“嗯。”
青燈閃動,自尊心和虛榮感都得到了滿足,道:“派中真人飛升之時,已將多數法寶一同帶走,僅剩一些殘余。大法院遠比你們看到的還要廣闊,我法力不足,只能開啟少部分秘境。
閭山現世,本就為了傳法度人,你們既然來了,我也不能違背祖規,能拿到什么東西,就靠你們的造化了。”
此言一出,石云來首先面帶喜色,進來就是尋寶的嘛!而盧元清心氣沉穩,波瀾不驚,白云生也仍是一張性冷淡臉。
顧玙則面色猶疑,顯然在擔心小齋。
吳山清楚,又專門道:“如果你那道侶真的參不透本心,沉迷過往,那也就沒有修道的資格。去吧,回來我告訴你們器身的煉制方法。”
……
話落,青燈一閃。
場景又變,宮殿石室全部不見,盧元清三人也莫名消失。顧玙只覺光線幽暗,渾身有輕微的失重感,隨即豁然開朗。
只見空中金盤懸浮,灑下萬丈光輝,猶如一輪紅日在天。眼前筆鋒挺立,曲澗深沉,間有鳥啼聲聲,小徑蜿蜒,不見半個人影,倒是個精致優雅的好地方。
“剛才那些石殿有桌有椅,明顯有人居住,而此處也不似虛假。許真君果然一代天師,隨手煉制的閭山就有這般空間秘境,一重套著一重。”
顧玙略微打量,嘆道:“那吳山也有算盤,這是先給些好處了。”
他頓了片刻,便抬腳踏上小徑,往深處走去。
兩側清幽,綠樹紅花,約走了一刻鐘,便到了一座小山丘處。登丘俯瞰,見下面是一座草廬,清凈素雅,草廬對面則是一片湖泊。
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