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    “丹者，單也。一者，單也。

    惟道無對，故名曰丹。天得一以清，地得一以寧，谷得一以盈，人得一以長生。

    丹，就是一，近乎于道。而內(nèi)丹，即為內(nèi)煉之法，以求大道。

    這個(gè)意思多數(shù)人不了解，現(xiàn)代人接受各種網(wǎng)絡(luò)文化，有真有假，有虛構(gòu)夸大，往往就認(rèn)為丹是一種圓珠狀的實(shí)體，藏于體內(nèi)，其實(shí)不對。”

    “噗！”

    第二天，廣場之上，當(dāng)盧元清說出這段話后，很多人忍不住低頭偷笑。年輕人么，十有八九看過YY小說，所以都懂的。

    “內(nèi)丹一脈，早源于東漢魏伯陽，又經(jīng)歷代大賢發(fā)展，自唐末五代后，逐漸成為完善的丹道體系。

    所謂伯陽導(dǎo)其源，鐘、呂衍其流，劉（海蟾）王（重陽）張（紫陽）薛（道光）揚(yáng)其波。在它的發(fā)展過程中，產(chǎn)生了若干流派，分北宗、南宗、東宗、西宗、中宗、三豐、伍柳等等。

    不過傳承千年，內(nèi)丹法基本統(tǒng)一，合為全真道。

    藥物，是內(nèi)丹法的核心。

    任何內(nèi)丹術(shù)的根本，就是通過調(diào)節(jié)、產(chǎn)藥、采藥、煉藥，然后合成內(nèi)丹。而這里的藥物，是指人體生命中的精氣神，因應(yīng)用階段不同，分為外藥、內(nèi)藥和大藥三種。

    想懂丹法，必先懂藥，先懂何為精，何為氣，何為神？

    精為形之基，是生命的物質(zhì)基礎(chǔ)，就其來源，可分為先天之精與后天之精。

    元精，即揩先天之精而言。元者，始也，元精是生命的捏源物質(zhì)，有主宰生殖、發(fā)育的作用……”

    老實(shí)說，盧元清最初準(zhǔn)備的內(nèi)容不是這些。他平常接觸的都是修士，引經(jīng)據(jù)典玄之又玄，已經(jīng)習(xí)慣了。

    此番講法，受眾全是普通人，他考慮到這點(diǎn)，盡量的通俗易懂。但聽過顧玙講法后，才發(fā)現(xiàn)內(nèi)容仍然晦澀，故連夜刪改，完成了現(xiàn)在這一版。

    他省掉了大量的術(shù)語概念，和比較高級的理論，主要講精氣神三寶。這是最通俗，也是最根本的東西。

    與昨天相同，依舊不見人影，聲音從云霧中傳來，覆蓋全場。先天的功力還差點(diǎn)，不過有人仙相助，一切不是問題。

    群眾的狀態(tài)也有變化，不再緊張兮兮，略顯放松。同時(shí)錄音的人數(shù)大幅增多，一個(gè)個(gè)攥著手機(jī)和充電寶，畫風(fēng)頗為古怪。

    沒辦法，今兒一大早，當(dāng)眾人趕來占位時(shí)，天機(jī)閣那幫孫子就做起了小生意。十幾個(gè)人斜跨背包，揮舞著一摞復(fù)印紙，各種流竄叫賣：

    “瞧一瞧，看一看！昨天講法實(shí)錄，現(xiàn)扒文字稿，徹夜修訂，保證完整。不要998，不要888，500塊您湊個(gè)齊整帶回家！”

    嗬！

    這么一吵吵，誰能不瞅兩眼？有不信的過來詢問，那幫孫子特能抓準(zhǔn)客戶心理，先給了一部分內(nèi)容，您就看成不成？

    成了您再給錢！

    這就跟考試買習(xí)題似的，不怕不會，就怕別人買了，你沒買。誒，萬一就那么寸，趕上這道題了呢？那你就傻逼了！

    所以咧，天機(jī)閣趕出來的這份粗校版，首版復(fù)印八百冊，在講法開始前的幾個(gè)小時(shí)內(nèi)，全部賣光。

    大家雖然買了，可心氣不順啊，于是都多了個(gè)心眼，自己錄好不好！

    不知不覺，已到午時(shí)。

    盧元清講法完畢，短暫午休，下午石云來接上。倆人分工明確，前者主講精氣神，后者主講性命之道。
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