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    《洞元自然經訣》曰：道言：真人者，體洞虛無，與道合真，同於自然，無所不能，無所不知，無所不通。

    這個名詞自古就有，雖然詞義略有變化，但基本的意思從未更改：牛逼！

    在道門內部，真人意味著至尊無上的境界，而在世俗之中，真人往往作為朝廷給大能者的封號。

    比如尹子、文子、列子、莊子、張三豐、王重陽、安期生等等，皆被封做真人。所以顧玙一看這個開頭，就非常汗顏，自己何德何能與這些先賢并列？

    不過更有意思的是，對方采取的這種方式，沒有通過現代的通訊工具，而是極為復古的投遞拜帖。

    尊重，又隱隱透著疏離的客套。

    這兩張帖子的內容比較相似，特異局的穆昆和道院的石云來已經趕到白城，都想求見顧玙。

    沒辦法，那座莊園在北麓山腳，同符紙作坊一切隱于法陣。鳳凰山暫時沒有接待的場所，準備對正門廣場修葺，專門建幾間屋子。

    而他們的來意很明顯，無非詢問講法之事：官方問目的，道院問內容。

    顧玙折好信箋，重新裝入信封，道：“你去回復二人，就說大世來臨，我愿盡些綿薄之力。”

    “就這樣？”李冬詫異。

    “就這樣。”

    “好，我這就過去。”

    李冬行了一禮，又操起那套不太熟悉的陸地騰空決，歪歪扭扭的跑下山去。

    再說那邊，穆昆和石云來將傳話帶回各處，反應自不相同。

    政府召開緊急會議，有頭有臉的全在，就為研究鳳凰山的行為意圖。老實講，從雙方開始合作，就沒建立過真正的友誼關系，夾雜著各種利益交換和不信任。

    最初期，官方需要老顧開發天柱山，以及探知新世界。

    然后道院建立，鳳凰山地位下降，不過又有火洲災變，還得靠二圣幫忙。之后雙方一度趨于淡化，甚至在長白山有過交火。

    結果老顧殺得對方片甲不留，還玩了一招隔空摘人頭，讓官方首次感受到“道法在實戰中，對個（shou）體（zhang）的突襲殺傷作用”，簡直天下無雙。

    再然后，便是國際形勢凸顯，官方有所求，一起去國外浪了一圈，老顧順利晉級。

    當時老者就有憂慮，人仙在夏國，就是把雙刃劍，一天不可控，政府就一天戒不掉防備心。

    所以當鳳凰山講法收徒的消息傳來，某些人的第一反應就是：這特么要私藏甲胄，募集府兵了？？？

    還別說，不少人持相同觀點。那相反的，以老者為代表的一批人表示力挺，覺得顧江都是聰明人，不會玩火自焚。

    按官方的構想，這個靈氣復蘇的新世界，或者說新夏國的藍圖：

    第一，修士為政府所控。

    第二，修士與百姓和平共處。

    第三，修行融入社會發展，將生產力帶上一個新臺階。

    首條是根本，官方既要發展修士，又得防備他們實力過強，野心膨脹……

    爭論到最后，通過老者等人的努力，上頭還是決定相信鳳凰山。當然了，趁此機會，摻幾個內鬼過去是不可避免的。

    而另一邊，道院就輕松許多。

    因為修士與修士之間，遠沒有政府那么復雜。顧玙的意思，齊云三十五友全懂。

    盧元清一向目光長遠，稍一思量，便道：“既然他們有心，我們也愿略盡綿薄，再傳話過去，皋月之初，道院全體登門求教。”
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