第(1/3)頁(yè)

    哇！

    顧玙很感慨啊，肝到腎疼都沒(méi)抽到一張SSR，可謂非酋中的戰(zhàn)斗機(jī)，結(jié)果碰到修仙一事，瞬間歐氣滿滿！

    嘖嘖，自己果然適合修仙，不適合死肥宅。

    他先睜開(kāi)眼，沖小齋點(diǎn)點(diǎn)頭，示意萬(wàn)事OK，接著才看那部《赤陽(yáng)蕩魔劍訣》。

    在道教的神話體系中，有位很吊的神仙叫真武蕩魔大帝，民間俗稱(chēng)蕩魔天尊。據(jù)傳他是北方之神，身長(zhǎng)百尺，披發(fā)黑衣，按劍而立，身旁侍立著龜蛇二將及記錄著三界功過(guò)善惡的金童玉女。

    先不說(shuō)此神是否存在，單說(shuō)蕩魔二字，就是除妖降魔，攝伏邪魅，終劫濟(jì)苦的意思。

    簡(jiǎn)單兩個(gè)字：牛逼！

    這部劍訣敢以蕩魔稱(chēng)之，自有超絕不凡之處。顧玙細(xì)細(xì)觀來(lái)，對(duì)游仙派的淵源也更為了解。

    游仙派祖師，名云崖真人，本是巴蜀劍仙派的高徒，后來(lái)自立門(mén)戶(hù)，開(kāi)創(chuàng)分支。他基于祖派的功法基礎(chǔ)，衍化發(fā)展，自創(chuàng)了七部劍訣。

    這七部劍訣，皆以日月天象為靈韻，凝煉自身劍氣，威力無(wú)窮，皆可修至地仙。而后代門(mén)人又陸續(xù)煉制了七口神劍，一一對(duì)應(yīng)相傳。

    蕩魔這一脈，初祖名洞陽(yáng)子，再有至游子、棲云道人、絕塵子等等，最后一位叫梁元玉，為明朝道士。從他之后，再無(wú)人修成劍訣，而這枚劍種，便是梁元玉的劍氣所化。

    劍種的傳承非常完整，從術(shù)劍到法劍，再到道劍皆列其中。

    顧玙跳過(guò)前面，直接看法劍和道劍的部分。所謂法劍，即吸取赤陽(yáng)之氣，融通烈日真意，凝結(jié)劍氣，可生金光劍焰，身劍合一，驅(qū)邪穢，焚妖鬼，普照萬(wàn)方，外魔不侵。

    七部之中，論浩然剛大，蕩魔第一！

    道劍就比較抽象了，或許少有人修成，更多的只是體悟心得：

    道劍者，內(nèi)修成道，外修成劍，采無(wú)極至精，合天地之氣，乾坤淬煉，靈泉磨利，以太極為環(huán)，剛中為柄，美利為刃，清靜為匣，虛白燦爛，純粹堅(jiān)剛，運(yùn)造化之機(jī)，乘秉威之令，舉之無(wú)古今！

    什么鬼？

    顧玙忍不住吐槽，我說(shuō)梁師傅，你自己也沒(méi)搞懂就編出一套貫口來(lái)忽悠后輩是吧？

    他暫不深究，又回過(guò)頭繼續(xù)看術(shù)劍的部分。這一看倒是驚著了，講真，這個(gè)沖擊力還要更大一些。

    術(shù)劍，就是有形之劍，治人以技藝，劍為金鐵之物，可理解成武俠小說(shuō)中的劍法。

    它作為劍仙派的前置功法，本就有夯實(shí)基礎(chǔ)，引入先天的作用。沒(méi)錯(cuò)，這門(mén)術(shù)劍練到極致，資質(zhì)悟性俱佳者，便可晉升先天！

    到目前為止，晉升先天的手段就三種：全真丹法，食氣法，雷法。那現(xiàn)在又多了一種，而且普及性似乎更好。

    你想想，四顆劍種啊！

    鳳凰山有兩顆，道院有一顆，以白云生的資質(zhì)和劍心，以后便是光明大道。而以道院的政府性質(zhì)，必會(huì)將其傳授下去，又添一大助力。

    還有散落的那枚，沒(méi)融合便罷，若僥幸被人融去，在民間開(kāi)花結(jié)果。即便修不成先天，可后天的武力值也很高啊……不敢想不敢想。

    顧玙閉目凝神，慢慢消化著龐大的信息流，不知過(guò)了多久，將要收尾之際，忽被一陣香氣和幾聲怪響驚醒。

    他睜眼一瞧，不禁滿腦袋黑線，就在身前數(shù)尺，小齋正帶著龍秋煮面條，一人捧著個(gè)碗，呼嚕呼嚕吃的杠歡。

    “醒了，給！”

    小齋隨手扔給一只碗，他接在手里，見(jiàn)白嫩勁道的面條上蓋著一層香軟的野菜雞蛋醬，還切了碎碎的蔥花和辣椒。
    第(1/3)頁(yè)