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    葉法善，郡望南陽，占籍松陽卯山，據(jù)傳生于隋煬帝大業(yè)十二年，于唐明皇開元十年無病而終，羽化成仙。

    他祖上四代都是道人，到他這輩更是天資奇絕，聲名赫赫，在高宗到玄宗時期極受重視，甚至被封為鴻臚卿，越國公，為當時道教領袖。

    葉法善并不屬于任何一派，他在靈寶、洞淵、凈明等派都學過道法，博采眾長，自成一脈。門下弟子眾多，另有傳承在家族內部，南陽、松陽皆有葉氏后裔。

    他最有名的典故有二：

    一是，唐玄宗在元宵夜賞燈，見長安城光照流離，如同白晝，便召葉法善前來。天師曰：“論彩燈之盛，長安第一，涼州第二。”

    玄宗心動，便求其前往。天師讓他閉上眼睛，飛入云霄，過了一會兒雙腳落地，只見燈燭連綿十數(shù)里，寶馬香車，男女熙攘，正是涼州夜市。

    另一個就更著名，天師帶玄宗去月宮游玩，聽聞天上仙樂。玄宗默記曲譜，回來予以傳播，遂成《霓裳羽衣曲》。

    葉法善和神霄派的林靈素，是少有的道士參政的例子。他也主張排佛，但沒林靈素那般激烈，主要通過自身的本領與佛門比斗，然后懟懟懟……

    總之呢，他的地位絕不亞于薩守堅，堪稱一代天師。

    至于這位徒孫岳真子，許是外出歷練，許是什么原因，反正跟佛門高僧一起攻破了薩滿祭壇，最后身殞地窟。

    而千年之后，顧玙又拿到了玉佩，也是世事奇妙。

    《玄珠心境錄》博大精深，內容豐富，不僅有岳真子的修行體會，還提到了很多道門秘辛，以及一些道法、法術和奇趣見聞。

    顧玙不可能在一個晚上理清，只好放在一旁，等回去跟小齋在床上互相學習。

    緊跟著，他又拿起最后兩枚玉簡。按樣式來看，似乎是以前的修士較為通用的用來記錄信息的載體。

    里面也有驚喜，記錄了幾個實用的小道術。

    這五件東西，便是此行的意外收獲。顧玙妥善放好，正想問問女朋友那邊的情況，剛巧小齋的電話就打了過來。

    “中間的太復雜，我沒細看。我把開頭和末尾新加的部分譯了一下，簡單說是……”

    小齋沒廢話，直接道：“薩滿教自清末分崩離析，此后隱于民間數(shù)十年。夏國建朝初期，有個人召集遺民，正式立教。目前有四個教區(qū)，關外，西北，漠北和漠南，每個教區(qū)由一位大法師主持，等級為法師、執(zhí)事、普通教眾、外圍四級。他們組織極為嚴密，政治、經濟、文化領域多重滲透，已經掌控住了一定權力。

    你干掉的那個家伙叫如蘇力，是西北區(qū)的大法師。他們這一脈，信仰的是死靈、惡鬼之類的東西，有很多開發(fā)人體的秘術。那張人體圖像，就是某種東西的煉制方法。

    這四個區(qū)各不相同，秘術也不同，不過卷軸上沒有詳細記載。那些山川應該是一張地圖，王胖子猜的不錯，他們祖先在火焰山里養(yǎng)了一只蜰鬼。那東西起碼到了神仙層次，自帶神通，出則天下大旱。幸虧被你破壞掉，不然放出來，必會生靈涂炭……大概就是這些，過后我再研究研究。”

    神仙……這么牛逼？

    顧玙嚇了一跳，自己連人仙都沒修到，那豈不是說，蜰鬼至少要強上兩個大等級？

    他緩了緩神，問：“那個召集者有描述么？”

    “沒有。”

    “四個教區(qū)的大致分布呢？”

    “也沒有……”

    小齋頓了頓，道：“我是通過卷中的只言片語推斷的。西北區(qū)應該包括西陲省、青寧省和隴西省，唐古特可能也在其中。漠北、漠南不清楚，關外么，烏拉省肯定有的。”

    “你怎么能確定？”

    “我?guī)煾福麄兘贿^手。”小齋道。

    “……”

    顧玙沉默，難怪她對薩滿教總有一種敵意，而且還下過苦功，研讀過他們的古文字。

    烏拉省在遼東省隔壁，同屬關外四省，長白山就在那里。她師門肯定發(fā)生了某些變故，但她一直不愿多講，對師父也只字不提。

    本來呢，自己跟薩滿教沒啥交集，可從張維主動上門之后，梁子便已結下。這次又碰巧遇上，端掉了西北教區(qū)，好嘛，這就算不死不休了。

    倆人又說了一會，顧玙掛斷電話。

    他坐在桌前想了想，忽然提起筆，在一頁紙上寫了幾行字，然后看看天色，已快天明。

    他索性不睡了，靜坐床上，準備吸食朝霞之氣。

    ……

    “顧先生，休息的怎么樣？”

    “還好，周圍很安靜。”

    “哈，我的部隊絕對守紀律，駐扎幾個月，老百姓沒罵過一句。”

    次日一早，大校親自來接，陪同到食堂就餐。他們守在前線，最近的城市是格爾木市，離此四百多公里。二者同屬西海州，若在中原腹地，你根本想象不到這種距離。

    不過還好，后勤保障十分給力。從伙食就能看出來，有肉絲面，有雞蛋，有多種多樣的小咸菜，非常豐富。
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