第(1/3)頁(yè)

    一切修行的基礎(chǔ)是靈氣。

    　　所以邁進(jìn)門(mén)檻的第一步，就是看你的身體能不能存住靈氣。按魚(yú)骨的記載，這第一步叫做啟靈。通常由前輩施為，從額頭點(diǎn)入一道靈氣，一辨根骨，二煉神識(shí)。

    　　身有根骨，靈氣才能在體內(nèi)游走，久而不散。神識(shí)堅(jiān)韌，方能澄明靜慮，保一點(diǎn)靈臺(tái)之火不滅。

    　　只有滿(mǎn)足這兩個(gè)條件，靈氣才會(huì)慢慢沉入丹田，和合自身，這就算啟靈成功。而失敗者，要么靈氣消散，要么靈臺(tái)失守。

    　　前者還好，后者往往就成了癡傻之人，甚至神魂盡失，類(lèi)似醫(yī)學(xué)上的植物人。

    　　普通人想踏上修仙大道，啟靈是重中之重，倘若有前輩守護(hù)，那就沒(méi)什么危險(xiǎn)。怕的就是那些野路子，得了寶物機(jī)緣，便莽莽撞撞的任意施為，結(jié)果自己作死。

    　　“咝！”

    　　顧玙先看到此處，不由倒吸了一口涼氣，連連后怕。

    　　想那時(shí)，自己啃了紅果，便是二者爭(zhēng)斗，所幸心性不錯(cuò)，硬生生守住了意識(shí)。當(dāng)時(shí)不懂，現(xiàn)在念來(lái)，真是兇險(xiǎn)至極。

    　　他現(xiàn)在最缺的，就是對(duì)整個(gè)修行體系的認(rèn)識(shí)。啟靈算是管中窺豹，怎奈信息太少，再無(wú)其他所得。

    　　這些算一個(gè)部分，接下來(lái)還有，也是最具價(jià)值的內(nèi)容。他一直嚷嚷著沒(méi)有功法，而魚(yú)骨中就恰好記錄了一種：食六氣法。

    　　六氣者，為朝霞、正陽(yáng)、飛泉、沆瀣，以及天地玄黃氣。所謂“餐六氣而飲沆瀣，漱正陽(yáng)而含朝霞；保神明之清澄兮，精氣入而粗穢除。”

    　　此功法簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，就是把身體當(dāng)做鼎爐，精、氣、神三寶為藥，在體內(nèi)不斷調(diào)和烹煮，淬煉自身。而精氣神的運(yùn)行有亢有衰，這個(gè)規(guī)律又跟天時(shí)有關(guān)。

    　　春食朝霞，即日出之赤黃氣。秋食飛泉，即日落之赤黃氣。冬食沆瀣，即北方夜半之氣。夏食正陽(yáng)，即南方日中之氣。

    　　至于天地玄黃氣，魚(yú)骨只道：“此為萬(wàn)氣之宗，千年未見(jiàn)。”

    　　好吧……

    　　除此之外，另記載著一門(mén)幻術(shù)法訣，應(yīng)是顧玙進(jìn)入的那種幻境。這法訣略顯深?yuàn)W，需潛心研究，他便暫且擱置。

    　　即便如此，他也像得了糖果的小孩子，滿(mǎn)心歡喜雀躍，同時(shí)又有些急不可待。

    　　顧玙瞧了瞧時(shí)間，剛好午夜，便悄悄來(lái)到院中，面向北方坐好。所謂冬食沆瀣，是指冬天修煉最有益處，不是說(shuō)只能在冬天修煉。

    　　他胸部微含氣舒，正身寂定，百會(huì)、膻中、會(huì)陰意對(duì)一線(xiàn)，舌輕抵上顎，唇齒相著。頭頂一輪明月在懸，自身凝神內(nèi)守，體松如棉。
    第(1/3)頁(yè)