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    張偉這貨的名字，算得上是極度的普通。

    據網絡上那些閑的蛋疼的專家們統計，全國上下的十幾億人口中，光是叫張偉這個名字的人，都有著三十萬人之多。

    每年張偉生日的時候，總會不由自主的想起：

    光是與自己同一天生日，同名同姓的家伙就有著將近千號人時，張偉的心中，頓時就會說不出的古怪。

    唯一能讓他值得慶幸的是，張偉這個名字，總比自己張狗蛋的小名強多了不是。

    當然，他名字雖然大眾化了那么一點，但是張偉的職業絕對不普通。

    因為張偉的職業是：地仙。

    這種地仙并不是仙俠小說中，那種流落在人間的仙人；也就是被稱之為真人，‘嗖’的一下子，就能飛出老遠的那種大能。

    所謂的地仙，不過是在湘西南地區。

    對于堪輿風水、尋龍點穴、挑選黃道吉日，當然最主要的業務，還是出殯時做作法事的那些社會閑散人員，一種高度美化之后的美稱。

    在湘西南地區，他們還有一個獨特的稱呼：師公。

    哪怕張偉不過是在地仙中，屬于剛剛進入這個行當的新嫩，但也總不是什么公務猿、小白領之類普通職業能比擬的。

    地仙，這個非同凡響的名字，一聽起來就很高大上有沒有……

    褚甲鄉茅棚村，一個離著寶慶市區還有好上百公里，開車都要花費將近兩個小時的偏遠村落中。

    下午三點，在村村通工程中修建的狹窄水泥路面上，一場出殯的儀式正在進行著。

    六個半大的小子，不斷的點燃了花炮之后，所發出震天響起鞭炮聲。

    穿著統一的制服，由一群中年婦女組成的軍鼓隊，所發出有點走調的《走進新時代》音樂聲。

    甚至，還有嗩吶、大鼓組成老式樂隊的賣力吹吹打打。

    端是讓這場出殯的儀式，顯得熱鬧無比。

    更不要說在八人抬著的棺槨前，還有兩隊人馬不斷的舞動著龍燈和獅子，加上送葬的人群，黑壓壓的起碼有著小五百號人。

    這樣的熱鬧場面，現在在市區都已經很難看到了。

    哪怕是寶慶市，這種五、六線的小城市，由于市區嚴禁火葬和燃放煙花炮竹的行政命令下，土葬都基本上已經絕跡。

    現在唯有這些偏遠的村落中，依然還保留和堅持著這樣古老的習俗。

    很是花費了一段時間，送葬的隊伍總算來到了本次下葬的地點，村口兩里之外的一處不高的小山頭。

    當送葬隊伍抵達這里的時候，他們發現本次請來的地仙張偉，已經早早的等候在了這里。
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