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    歷史上，商人信奉祭祀的是祖先和上帝，這個上帝不是后世西方基督教的那位，而是指昊天上帝。

    從夏商周開始，昊天上帝這個上帝就是無數(shù)人的信仰了，只是幾千年后，基督教東傳時發(fā)現(xiàn)雅威這個GOD推行起來不被人接受認(rèn)可，就偷換了概念，把GOD引申為華夏幾千年的信仰上帝。

    傳著傳著無數(shù)后人也信以為真，以為GOD就是上帝，是外來的舶來品……

    不過這個小位面，因為融合了無數(shù)神話傳說，商人的信仰也不再是上帝了，不然不會有女媧宮一行。

    讓唐準(zhǔn)好笑的是，帝辛在女媧宮沒有再提什么詩詞，但他卻發(fā)揮了自己做飯小能手的實力，開始在女媧宮煮肉祭神了。

    歷史上這位真是做飯小能手，根據(jù)真實史料記載，他幾乎每次祭先祖都要親手煮肉，這也是商人的傳統(tǒng)。

    唐準(zhǔn)感知力再次擴散時，也感知到了天外天女媧宮那里，圣人已經(jīng)準(zhǔn)備召喚軒轅墳三妖了。

    想到這里他又樂了，“就算妲己再怎么傾國傾城，以這位不愛美色的性格，只要不被大能迷惑神智，估計妲己都翻不起任何風(fēng)浪啊，寵妃？被逗了。”

    就算妲己入宮，估計想和大王喝點酒跳跳舞，剛說好，一轉(zhuǎn)身大王就不見了，大王去哪了？要么在祭祀先祖和神明的道路上，還要親手煮肉做飯，要么是東征，或者進行改革王朝推行農(nóng)耕……

    “雖然知道封神演義也是小說，很多事是作者在影射明代，純粹把明代各種帝王，藩王的暴行罪行套在了帝辛身上，好好的糧倉扯成營造鹿臺供自己享樂，但這在無數(shù)華夏人心目中，影響深遠。”

    “既然無數(shù)華夏人都印象深刻，能被地球意識抽調(diào)眾生意念來創(chuàng)世也就正常了，唯一還好的是，隨著科技發(fā)達，考古學(xué)的進化，帝辛的真實形象已被大眾熟悉了，不然這次的世界，恐怕就是一個融合無數(shù)明代帝王藩王暴行惡政的紂王形象了。”

    營造建筑供自己享樂，酒池肉林，挖人心肺等等行為，很多都是明代藩王的表現(xiàn)，活在明代的許仲琳對此印象深刻，也就自然而然就黑了紂王一把。

    反正在他之前，無數(shù)先輩讀書人，都是把黑帝辛當(dāng)做一種優(yōu)良傳統(tǒng)的。

    對軒轅墳三妖的事，唐準(zhǔn)毫不在意，他現(xiàn)在更感興趣的，還是小位面里，封神演義神話中的各式各樣法寶。

    落寶金錢、翻天印、杏黃旗等等法寶？唐準(zhǔn)也有很多，制造過很多，但創(chuàng)世異力的級別限制，他最多創(chuàng)造出四星級別，能打壓元嬰的寶物。
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