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    說(shuō)衛(wèi)生紙或許不太確切，與后世細(xì)膩柔軟潔白的外觀相比，這東西色澤土黃，粗糙之極，紙里甚至混有細(xì)小的草梗，稱(chēng)之草紙更為恰當(dāng)。

    周秦川買(mǎi)的時(shí)候，商家將其稱(chēng)為手紙。

    此紙乃是用稻梗枯草等剁碎后制成，做得不那么精細(xì)的話，就能在紙中見(jiàn)到草梗。

    制作技術(shù)亦不復(fù)雜，到了二十一世紀(jì)，在周秦川滇南老家的鄉(xiāng)集上，偶而還能見(jiàn)到這種草紙發(fā)賣(mài)。

    鄉(xiāng)野間的小作坊一般都能出產(chǎn)，周秦川曾經(jīng)見(jiàn)識(shí)過(guò)，還是有信心能弄出來(lái)的，也是他初臨此異世，想要掘金的一個(gè)方向。

    只是如今嘛，靠此發(fā)財(cái)?shù)膲?mèng)想自然是又破滅了。

    沒(méi)想到大明景泰年間，手紙卻是要在運(yùn)河邊的繁忙集鎮(zhèn)上才有，之前在關(guān)陽(yáng)，周秦川就未曾見(jiàn)過(guò)。

    要不然，他怎會(huì)委屈自己如此之久，哪怕這草紙價(jià)錢(qián)算不上便宜。

    三摞草紙花了十文錢(qián)，看似不貴，但是天長(zhǎng)日久地用下來(lái)，對(duì)于普通百姓，尤其是還沒(méi)有養(yǎng)成這種消費(fèi)習(xí)慣的百姓，還是有點(diǎn)難以接受。

    是以不是繁華之地，是見(jiàn)不到這玩意兒的。

    不過(guò)對(duì)于周秦川來(lái)說(shuō)，卻正是合用，樹(shù)葉用得他下面恐怕都發(fā)綠了，況且今晚這手紙還幫了點(diǎn)小忙不是。

    看來(lái)自己穿越的這個(gè)明代時(shí)空，并不是想像中的那么落后，看著自己包袱里露出來(lái)的幾摞手紙，周秦川忽又感慨。

    不少后世之人離不開(kāi)的東西，這里居然都有了，而且與后世并無(wú)多大差別，只是普及不夠，白酒、牙刷，還有手紙，莫不如此。

    周秦川有所不知，前元之時(shí)，蒙人對(duì)于漢家文化并不是頂禮膜拜地尊崇，故而將文化象征的紙拿來(lái)如廁所用，這才有了‘揩屁紙’的說(shuō)法。

    只是彼時(shí)的紙都是拿來(lái)書(shū)寫(xiě)的，用在下面，未免失之過(guò)硬，連元裕宗的皇后侍奉太后如廁，都要先搓揉好久，方才可用。

    不過(guò)自此之后，用紙如廁的習(xí)俗流傳開(kāi)來(lái)。

    到了本朝大明，造紙水平越來(lái)越高，尤其是手紙?jiān)斓迷絹?lái)越好，宮中內(nèi)監(jiān)甚至專(zhuān)門(mén)設(shè)了寶鈔司來(lái)督造手紙，以供貴人們使用。

    需要強(qiáng)調(diào)的是，這里的寶鈔司隸屬內(nèi)廷，與真正的寶鈔八竿子打不著邊，外廷的寶鈔提舉司，才是真正印制大明通行寶鈔——也就是鈔票的衙門(mén)。

    且說(shuō)小濟(jì)送紙歸來(lái)后一會(huì)兒，女子也歪歪扭扭地走回火堆旁，一只手按著小腹，眉頭微皺，倒有些病西施的風(fēng)范。

    見(jiàn)了周秦川，想起自己不但冤枉了人，還在此人面前出了丑，蒼白的臉上又飛起幾道紅云。
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