第四零三章——劉維的解析-《叛巫降臨》
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若地現代社會做比喻的話,業力應該算是污染物的存在!它的存在無論對于神靈還是現實世界的人類,都是只有壞處,沒有好處的,是需要清理的存在。
“我想那位創造出功德業力的大佬,也不想有業力的存在,但是沒辦法,可能是技術不成熟,也可能是宇宙法則的影響,功德和業力相伴而生,兩者之間存在著緊密的聯系,那位大佬估計想盡了辦法也沒有辦法從根源上消除業力,真正的完善功德業力體系,消除這個弊端。”
“只給用治標不治本的方法,不斷的消滅惡靈的方法來消除業力。”
“這也是天師傳承和天師世家存在的理論依據。”
“要不然,天師也不會存在!”
“天師存在的根本原因,就是為了消滅惡靈而存在的。”
像榕城李氏,就算沒有再感知到神靈,也依然履行著他們的職責,守護榕城,不斷的消滅惡靈。
所以榕城相比較于其它城市來說,惡靈要少的多,人民也要淳樸的多。
現代社會,這么人心浮躁,人心越來越壞,和惡靈越來越多,業力濃度越來越大,不無關系。
畢竟,人類啊,為善很難,為惡很簡單。學好不容易,學壞很容易。善惡僅在一念之間,而善惡具有很強的傳染性的,被惡人害過的善人,很有可能‘吃一塹長一智’,不愿意再為善,反而開始為惡。
這的確是人性的悲哀。
所以在失去神靈引導的世界,自然發展之下,惡靈越來越多,善鬼越來越少,自然是業力所占的比例越來越大,業力的濃度越來越大,惡性循環之下,人的心靈被業力所影響,普通人越來越容易被影響,學習各種各樣的惡習,習慣各種各樣的惡行,惡人的產生也越來越容易了。
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