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    四洲六海之修仙門派，依道法高下、傳承先后；資源貧富、高階修士之多寡列分五等。

    其中一等宗門十家，二等宗門三百六十有五，三等宗門一萬零八百，四等宗門十九萬六千有奇，五等宗門數量過巨難以計數。五等之外，不入品級者不知更有多少。

    三等宗門，劃界十萬里，門中必有元嬰真人坐鎮；

    二等宗門，傳承萬載，坐斷一方，門中元嬰三重境的真人代代不絕。

    一等宗門，傳承三萬載以上，統轄半洲之地，根基深厚，道術卓絕，人才顯赫。

    據說宗門之間品級無定，亦有可能上下浮動。三等宗門內，若是長期沒有元嬰真人，便可能降為四等；而四等宗門若是二三千載內元嬰真人相續不斷，便有可能升為三等。只是每一等均有定數，有一上則有一下，規矩森嚴，法度不壞。

    似那第五等宗門，品級變化猶如城頭王旗，百年三易。而三等宗門的變遷就很罕見了，一名普通的元嬰真人在其活動范圍內，終生也未必能夠見到一次。

    而上一次修道界中人所共知的二等宗門變動，已經是一千七百年前的事了。那是一家名為“真靈”的古派，臥薪藏膽隱忍數千載，終于將一家較為腐朽的二等宗門拉下馬來。至于一等宗門，由于其等均把持五行精玉產地，如萬古不磨，屹立如今，絕非任意一家二等宗門所能夠妄想顛覆。

    或許有人偶然從數萬載之前的道冊中發現，當時的十大一等宗門和今日名稱并不完全相同，可見一等宗門并非是亙古不變。但內中詳情卻早已湮滅在歷史的長河里，一等宗門顛覆變遷的經歷早已成迷?，F今修道者所熟知的，就是這當代的十大宗門，仿佛與人道同在，傳承不絕。

    歷數這十家一等宗門，陸上有七，海上有三。其中青陽洲有三，白藏洲有二；朱明洲，玄英洲各一；望海、星海、昭海各一。哪一家都是歷古正傳，實為四洲六海之霸主。這些常識猶如人道綱常，為修道之士所共知。

    然而只有十大一等宗門的高層方才知曉，超出五等之外，有一龐然大物，才是四洲六海的真正主宰。

    所謂宗分五等，其實只不過是其設立以統御四洲六海的制度，如一國之道、州、縣、鄉、黨，如一軍之師、旅、卒、倆、伍。如臂使指，層層統御。

    這一神秘巨派，正是這玄淵澤上青天中，立派三十六萬年的山門。

    越衡宗。

    那道白芒包裹著酣睡中的木愔璃，一路破空穿云，至此方才止歇，懸空三尺，靜靜停留在這越衡宗大門下方。

    有道是：有緣千里來相會，無緣對面不相識。

    晉武帝雖然雄才大略，但并無修仙之資。所謂“南海有仙”云云的古籍固然是以訛傳訛，不足征信，但晉武帝的訪仙之舉卻恰好誤打誤撞，找對了地方。

    可惜玄淵澤中暗藏仙家手段，深入數萬里之后，星光磁力顛倒錯亂，凡民船只無論如何行走，最終都會原路返回。否則，晉武帝的尋仙船隊固然無法發現這極天之上的越衡宗山門，但玄淵澤深處的島嶼上，倒也駐扎了許多派外開府的修士。
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