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第七章 孝州城有三怪-《尊十三》


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    城主得了信,親自迎接,大擺筵宴,為仙人老爺接風(fēng)洗塵。

    全城百姓對此都十分重視,夾道歡迎仙人老爺。期盼著仙人老爺大顯神威,將那禍害驅(qū)除,還孝州城一片安寧祥和。

    然,十五月圓之夜,那位仙人老爺見識到了傳說中的黑蝎,面色大變,稱之為勾魂食肉的“鬼頭蝎”。

    當(dāng)夜,仙人老爺就在眾目睽睽之下,與那鬼頭蝎斗法。結(jié)果,天亮之時,眾人看到的卻是奄奄一息的仙人老爺。

    仙人老爺臨終前,留下了一卷絹帛血書與城主。

    血書上草草說明了鬼頭蝎的由來,還有未婚男子如何避禍的方法。

    自此,孝州城再無男童身影,自“外鄉(xiāng)的媳婦兒不能抬”這一條規(guī)矩之前,又多了“男娃兒當(dāng)作女娃兒帶,未成家的男子睡棺材”這兩條。

    至于“外鄉(xiāng)的媳婦兒不能抬”,則又是另外一個傳說。

    傳說孝州城外的深山中,生活著山精走獸。其中,就有“黃大仙”和“狐仙”扮作小娘子,嫁入孝州城的傳說。

    聽聞孝州城曾慘遭荼毒,深受其害。不知根底的外鄉(xiāng)媳婦,直接被劃出了孝州城的迎娶范圍。

    如今的孝州城有三怪:“男娃兒當(dāng)作女娃兒帶,未成家的男子睡棺材,外鄉(xiāng)的媳婦兒不能抬。”

    精怪橫行,城池被封。城中百姓為了活著,想盡了辦法。

    如今的孝州城,早不如早年鼎盛,人口銳減到不足原本的一成。

    像是秦家這樣的富戶,早年家底頗豐。才有這冰玉床和鎮(zhèn)邪的四神獸像,為秦家保下了這么一點兒血脈延續(xù)至今。

    然,自秦老爺那一代起,孝州城的城主又出了問題......


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