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    五心朝天，凝神靜氣，眼瞼微閉，凝視鼻尖，松靜洞空，不執(zhí)不僵，雙手環(huán)抱于丹田，結(jié)乾坤印法，脊椎挺直，讓血脈暢通，心思洞虛，吐納自然，直達(dá)根本。

    呼吸之間元精之力循環(huán)周身，洗刷筋骨皮膜，消除疲勞，由于心態(tài)的靈動(dòng)，讓身體也不在僵硬，柔弱無骨，但定力十足，一團(tuán)和氣，隨著自然吐納，元精之力散布周身，全身合一之狀，然后回歸本源，旋轉(zhuǎn)片刻，在乾坤印的作用下，產(chǎn)生乾坤特性，煉化一翻，又向四肢百骸散發(fā)而去。

    一來一往，一返一覆，乾坤之間，自然而然的錘煉身體，增加潛力，恢復(fù)潛能。

    內(nèi)部微循環(huán)達(dá)到一種自然而然的平衡，猶如一個(gè)活物一般的一下一下的有節(jié)奏跳動(dòng)。

    又好像要孵化的雞子，生命正在成形，似乎在打造自己的容器一般，夯實(shí)著身體。

    筑基本質(zhì)的意義就是打基礎(chǔ)，鍛煉五臟六腑，元精元?dú)馀c元神，將身體打造成一個(gè)鼎爐一般的東西，才能培養(yǎng)出性命，性命，元神爾，生死往來本來面目。

    其實(shí)元神每個(gè)人都有，就是心念之本，意志之根，沒有修煉的話，連自己都難以感受，只有通過煉精化氣，煉氣化神的轉(zhuǎn)化，慢慢的培育出來，達(dá)到出神的境界，讓其能夠顯化世間，才算真正的生命。

    這也是修煉的宗旨，養(yǎng)出自己的生命，但并不是說身體就沒用了，秦岳本就是以武入道，對身體極為重視，哪怕到了人仙，也不覺得身體的作用越來越小，相反，那時(shí)候感覺自己身體的作用才越來越強(qiáng)大。

    所以此時(shí)才會(huì)對筑基這么上心，而且不想打任何折扣，只想踏踏實(shí)實(shí)的筑基，以增加自己額潛力和根基，還想以后能夠達(dá)到更高的層次，就不能倉促筑基。


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