第(2/3)頁

    同一方世界尚且如此，作為水土，文化，環(huán)節(jié)差異天翻地覆的異界，更是不可能照搬不動，需要借鑒是主體，細節(jié)而是需要姜蒼根據實際情況修改。

    光陰似箭，歲月如梭，姜蒼靜靜的在連山部落中，等待三天，這三天里面，他沒有大刀闊斧，沒有修改部落，而是熟悉部落里面的每一個人，并且讓部落里面的每一個人都清楚的認識自己的存在。

    地球文明歷經數個王朝，每一任正常皇帝上任都會做一件事情，修養(yǎng)生息，按兵不動，三年無改于父之道。

    有的是因為孝道，更多是替換父親的影響力，將自己的大義名分替換上去，三年的時光足以讓天下人知曉他這個皇帝存在，一動不如一靜，緩慢的散開自身影響力。

    在大荒中一切都變化，連山部落的族人淳樸，沒有文官武將的勾心斗角，同時得益于連山部落的人數只有幾百人，姜蒼用短短的三天時間得到皇帝的三年的效益。

    大荒是殘酷的，親人死去，部落眾生，但是生活是更加殘酷的，讓連山部落只能強行接受這現(xiàn)實的一切，人族要看向未來，不能一味的緬懷過去。

    三天的時間，連山部落開始在山腳下扎根，清晨婦女們采集露水，野果，鍛骨境界的戰(zhàn)士帶領自家的兒郎在大山腳下尋找野獸，老人們用渾濁而智慧的目光觀察四周，將四周的環(huán)境記住，便于口述給下一代人。

    當太陽的光明徹底照亮大地，姜蒼圍繞著部落的駐扎地，走上一圈，空暇的兒童老者揮手和他打招呼，即使是正在忙碌的婦女和戰(zhàn)士也對他露出一絲微笑。

    “時機已至！”

    當夜，姜蒼就召集連山部落的原來首領和巫師，連山源，連山世。

    如今連山部落的主要內政，并不是祭祀，因為他們沒有祖靈，沒有圖騰，唯一有的姜蒼也不準備走祖靈成神，龍庭帝君這條路子。

    如今的連山部落最主要的內政是衣食住行，衣服是用來御寒之物，連山部落族人的衣服都是用獸皮，顯然沒養(yǎng)蠶，姜蒼嚴重懷疑整個人族都沒有發(fā)現(xiàn)蠶這種生物，畢竟這是七星大千世界，蠶指不定都化妖而去。

    姜蒼不可能憑空塑造出一個物種，這最次最次也要青敕天神才能做到，不過幸運的是連山部落的獸皮儲存還充足，數百條黑狼皮足夠他們度過嚴冬。

    在住行問題上，目前的連山部落湊合著過，已經演化成部落的人族，已經有可以居住的石頭房子和木頭房子，現(xiàn)在連山族人居住地就是簡便搭建的木頭房子。

    出行，樸素的連山族人還是用雙腳行走在大地上，這讓原本打算過把出行皇帝癮的姜蒼十分郁悶。
    第(2/3)頁